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私义
私义
行则乱,公义行则治 什么意思
答:
意思是:如果自私自利之风盛行,国家必将大乱
。如果大公无私之德盛行,国家必定安定治理。所以,治理国家必须公私分明。出自:私义行则乱,公义行则治,故公私有分。 —战国《韩非子·饰邪》提倡为官清正廉洁,为人民谋福祉,公私分明。
虽时扦当世之文罔,然其
私义
廉洁退让,有足称者 原文翻译
答:
原文 以余所闻,汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,【虽时扦当世之文罔,然其
私义
廉洁退让,有足称者】。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。译文 据我所...
《私心与公义》
答:
夫令必行,禁必止,人主之公义也;必行其私,信于朋友,不可为赏劝,不可为罚沮,人臣之
私义
也。”这里,国君与臣子各自的私心与公义,韩非说得很清楚,即就是,做明君的原则,一定要明白公私的区别,彰明法制,舍弃私人恩惠;有令必行,有禁必止,此乃君主的公义。至于那些做臣子们的,首先...
民农则重,重则少
私义
,少私义则公法立,力专一什么意思
答:
所以农业是重中之重。如果大家都专心农业,无虑其他,就会少了很多私利纠纷。而且国家法度保障了百姓耕作、打仗得到的利益是公平公正的(商鞅变法的功劳),国家的公信力就会大幅度提升,号令就会统一。那么这样一来,国家政策加以引导,百姓的力量就会集中且专一。当时秦国对商业和法家以外的诸子百家是颇有...
涂的古
义
和今义是什么意思
答:
回答:涂 tú 〈名〉 (1) (形声。从水,余声。本义:涂水) (2) 同本义 [Tu River] (3) 古水名。即今云南省之牛栏江。发源于寻甸,北流至威宁折向西北,至鲁甸县注入金沙江 涂,水。出 益州牧靡南山,西北入 渑。——《说文》 (4) 洞涡水支流。在山西省榆次县境 (5) 道路。也作“途” ...
“民农则重,重则少
私义
,少私义则公法立,力专一……民舍本而事末则好智...
答:
C 试题分析:本题主要考查学生阅读分析问题的能力。从“民农则重(持重),重则少
私义
(议)”、“民舍本而事末则好智,好智则多诈”可知①正确;又从材料“少私义则公法立,力专一”、“多诈则巧法令,以是为非,以非为是”可知③正确。而②④在材料中并不能得到体现。
法家文化了解:法家伦理思想内容之义利观
答:
”他的意思是必须“任贤举能”,而不是“任人唯亲”,这样才能达到公正、公平,才不会引起争议和争夺危害君王的统治地位。慎到的《慎子·威德》中所言:“凡立公,所以弃私也。”韩非《韩非子·饰邪》里也指出:“
私义
行则乱,公义行则治。”意在为了维护“人主之公利”,必须去私利、私欲。
《吕氏春秋·士容论》上农赏析
答:
古先圣王之所以导其民者,先务于农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农②则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重③,重则少
私义
,少私义则公法立,力专一。民农则其产复④,其产复则重徙,重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令⑤,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约⑥,其产约则...
魔神坛斗士的相关评论
答:
事实上,如此划分正邪阵营自然有其道理。“仁义礼智信”代表的是“公义”,可以说是绝对的“正义”,是无可挑剔的优点;而“忠孝悌忍”则是“
私义
”,在很多具体条件下会跟“公义”发生冲突。中国人常说的“忠孝难两全”就是“公义”和“私义”或者说“大义”和“小义”发生冲突的一种情况,当然...
余甚恨之是什么使动
答:
一、原文 自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴,有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,然其液胡
私义
,廉洁退让,有足称者。二、改写后译文 在秦朝以前,那些普通人的侠义行为被历史所遗忘,我对此感到非常遗憾。根据我所了解的,自汉朝建立以来,出现了...
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