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离娄章句第九章原文及译文
离娄章句第
九节
原文及译文
答:
离娄章句第
九节
原文及译文
如下:原文:孟子曰:民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今之诸侯,皆驱民而归之于汤武之后也。今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不乡道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也。由今之道,...
桀骜不驯,管教从严。动辄打骂还挥鞭!不知规矩,难成方圆。循规蹈矩谁...
答:
中心大意是不以规矩不成方圆,意思是如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形,比喻做事要遵循一定的法则,该句出自《孟子-
离娄章句
上》,
原文
节选如下:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
译
...
孟子
离娄原文及翻译
答:
离娄章句上原文及译文如下:【原文】孟子曰:“
离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音
;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗》云:不愆...
不以规矩不成方圆的意思是什么?
答:
2、出自《孟子》的《
离娄章句
上》。3、
原文
:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。”4、
译
...
孟子
离娄章句原文和翻译
答:
《孟子·
离娄章句
》部分
原文和翻译
如下:原文:子严听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。孟子曰:“惠而不知为政。岁十一月徒杠成;十二月,舆梁成,民未病涉也。君子平其政,行辟人可也,焉得人人而济之?故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。”译文:子产主持郑国的政事时,曾经用自己乘的车去帮助...
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼...
答:
出自:战国《孟子·
离娄章句
下》
原文
:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
译文
:君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人...
欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士...
答:
译文
:孟子说:“即使有
离娄
那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。现在有些诸侯,虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的...
爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之的恒是什么意思
答:
该句出自出自《孟子·
离娄章句
下》,
原文
是:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。”白话
译文
是:君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同。君子把仁保存在心里,把礼保存在心里。仁人爱人,有礼的人尊敬人。爱人的人,别人就一直爱他;...
有礼者敬人前面一句是什么
答:
译文
:孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。《孟子·
离娄章句
》短章居多,内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇
原文
共33章...
不孝有三,无后为大
答:
“不孝有三,无后为大”出自《孟子·
离娄章句
上》【
原文
】孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”【
译文
】孟子说:“不孝的情况有三种,其中以没有后代的罪过为最大.舜没有禀告父母就娶妻,为的就是怕没有后代。所以,君子认为他虽然没有禀告,但实际上...
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