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皆不报
怎么样翻译?金人至,邈乞师于宣抚副使,且间道走蜡书上闻,
皆不报
。
答:
百姓信赖李邈能够坚守,不几天,筹得钱十三万贯,粮食十一万石,招募百姓组成敢死队也有几千人。金兵到来,李邈向宣抚副使请求援兵,并且从小路传送密信上报朝廷,都没有答复。城被围,有时出战,有时坚守,相持四十天。城被攻破,李邈巷战不能取胜,想要投井自尽,身边的人拉住他,不能投井。(被俘后...
“不是
不报
,时候未到”的下一句是什么?
答:
“不是
不报
,时候未到”的下一句是时候一到,一切都报。前一句是善有善报,恶有恶报。这句话的意思是:善良的人会有善良的报答,恶毒的人会有恶毒的报应;不是没有报答和报应,只是时机未到;等着时机一到,所有一切都会有结果的。这句话出自《楞严经》,楞严经包含了显密性相各方面的深刻道理;...
“不是
不报
,时候未到”的下一句是什么来着
答:
不是
不报
,时候未到”的下一句是:时候一到,一切都报。——出自末法时代的《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。意思是:善良的人会有善良的报答,恶毒的人会有恶毒的报应;不是没有报答和报应,只是时机未到;等着时机一到,所有一切都会有结果的。《楞严经》包含了显密性相,各方面重要的道...
"善恶到头终有报,不是
不报
只是时候未到",那是什么时候呢?
答:
没报的时候用来宽慰我们这些善良的人,那天恶人真的不走运了,这就话用来惩戒他和警醒别人。其实这句话并不是什么定律,但是这句话一定是对的,因为不管报还是
不报
这句话都没毛病。你一定要问什么时候,我只能说就是“报”发生的时候,也就是说不管是一天后发生、一年后发生、十年后发生、这辈子不...
“好有好报,恶有恶报,不是
不报
,时候未。”这是谁说的?
答:
这是古人根据佛学总结出来的,佛家讲轮回,今生的因皆起于来世的果。因果报应,其实现在的社会也是在这条里。一个恶人,就算他现在有再大的势力,再多的金钱,但他不一定会有好的结果。这就是老子所讲的道。人法天,天法道,道法自然。
善有善报,恶有恶报,不是
不报
,时候未到
答:
由上可知,因、果法皆是为了说明缘起道理而假立的,并非有真实自性的善恶因变为真实的善恶果报,其中只是诸缘的虚妄和合所显现的因果相状罢了。而在缘起因果的流转中,促使业因成熟并显现为果报的不可或缺的缘正是众生的烦恼,这更说明了“善有善报,恶有恶报,不是
不报
,时候未到”这句话是不准确的,因为,当烦恼...
三报论的《三报论》原文
答:
一曰现报。二曰生报。三曰后报。现报者。善恶始于此身。即此身受。生报者。来生便受。后报者。或经二生。三生。百生。千生。然后乃受。受之无主。必由于心。心无定司。感事而应。 应有迟速。故报有先后先后虽异。咸随所遇而为对。对有强弱。故轻奉不同。斯乃自然之赏罚。三报之大略...
善有善报,恶有恶报,不是
不报
,只是时候未到
答:
心地善良的人,会坚持自己的信念,从不会认为心善是种错,即使是阴险的小人利用了自己的善良吃了些亏,也会深信“行恶之人”老天一定不会放过,心善之人老天一定不会亏待,早晚有一天,他会把你失去的通通补回来。常言说得好,善有善报,恶有恶报,不是
不报
,只是时候未到,时候一到,一切
皆报
...
有仇
不报
非君子
答:
“有仇
不报
非君子”这句话典故出自:《施公案》 *** 回。张良是“此乃真君子也”与“有仇不报非君子”并不冲突。 因为很多事情都得有个度,很多话都跟它所处的那个场合那个环境那个时间段都是相关的,所以说很少有放之四海而皆准的绝对性的真理。什么事情都是要讲究辩证法的,非黑就是白的简单算术在现实生活...
一切诸果,
皆
从因起,一切诸报,皆从业起
答:
一切诸果,
皆
从因起,一切诸报,皆从业起。人生中,一切报应都是自己所种下的果,自己的恶果只能自己去接受;凡事必出有因,善恶皆有报,种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报;凡事都有因果,谁都逃不了。如果我们众生想要摆脱因果的循环报应,就应该多做善事,多结善因。只有心存善念,...
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