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王孙是什么典故
王孙
公子历史
典故
答:
王孙公子是中国历史上的一个典故,指的是王侯贵族的子孙后代。
这个典故源自《孟子·滕文公下》中的一段故事
。公子重耳是晋国君主重耳的儿子,因为受到继母的排挤而被迫流亡在外。他凭借自己的智勇和魅力,逐渐聚集了一支忠诚的部队,并得到了其他国家的支持和帮助。最终,他回到晋国,击败了继母和害他流亡...
王孙归不归的
王孙是什么
意思?
答:
“王孙归不归”是一个典故,原指晋国的王公贵族不回国父亲临终前的丧事,而是留在都城享受华美生活的故事
。这句话后来成为了成语,用来形容一些人没有责任心,不负责任的做事态度。在日常生活中,我们也经常使用这句话来打趣或者警醒他人,以此来促进做事的负责精神。除了警醒他人,王孙归不归也可以帮助...
“
王孙
”
是什么
意思?
答:
王孙
,汉语词语。释义:王爵的子孙;泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子;隐居的人;朋友;旧时对人的尊称;人名西汉上大夫韩嫣,字王孙。出自《左传·哀公十六年》:“王孙若安靖楚国,匡正王室,而后庇焉。 启之愿也。”另指汉武帝宠臣韩嫣。《汉书·佞幸传》:“韩嫣字王孙,弓高侯穨当之孙...
又送王孙去
王孙指什么
答:
隐士。王孙典故,
出自《楚辞招隐士》王孙游兮不归
,春草生兮萋萋,大意是:王孙久留深山,看到异乡的春草茂盛,突然想念家乡,想要归去。
王孙是什么
意思
答:
楚辞·招隐士》)典故原意是劝那些远游的“王孙”不要沉迷于“游山”之乐,早日归来为国家效命
。后用以代指隐居的人。“随意春芳歇,王孙自可留。”(王维《山居秋暝》)“王孙”在这里是作者自称,诗人反其意而用之,表明了对山居生活的热爱,以及希望长久地在幽雅宁静的山水中生活的愿望。
尾联中的“
王孙
”指谁?化用了
什么典故
答:
春草明年绿,
王孙归不归
春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难...
王孙归不归
的
王孙是
谁
答:
王孙指
王维的友人。唐代王维的《送别 / 山中送别》山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?译文 在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
王孙
遇漂
典故
答:
然而,大妈听到这话后,却生气地说:“男子汉如果不能自食其力,我不过是怜悯你才给你饭吃,可没指望你来报答。”后来,韩信功成名就,他以千金之资回报了那位曾经在他困难时期给予帮助的老妇人,展现了知恩图报的品质。这段故事被记录在《史记.淮阴侯列传》中,成为后人津津乐道的
典故
。
王维的诗中“
王孙
”
指
谁
答:
这是引用
典故
。淮南小山《招隐士》“
王孙
游兮不归,春草生兮萋萋““王孙兮归来,山中兮不可以久留”指自己送别的友人
王孙
归不归的
典故
出自哪里?
答:
山中送别》。原作为:山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,
王孙归不归
译文:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?词句注释:⑴掩:关闭。柴扉:柴门,用荆条或树枝编扎的简陋的门。⑵明年:一作“年年”。⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
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