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王士祯诗风
渔洋山人
王士祯
诗集
答:
王士祯,清代诗坛翘楚,字子真,号阮亭,
以“神韵说”开创诗风,与文友共筑“秋柳诗社”
。他的诗作如诗集《渔洋山人精华录》中所示,充满了深情与历史感。其中,《秋柳》一诗描绘了济南秋意,流露出对古人风范的敬仰。他评点蒲松龄《聊斋志异》,推动了这部经典作品的流传。在扬州任职期间,他的词章...
王士祯
原文_翻译及赏析
答:
当时,
王士祯诗
名扬天下,官位也不断迁升,成为清初文坛公认的盟主,一时间,诗坛新人、文坛后辈到京城求名师指点作品,往往首先拜见王士祯,如能得其一言片字褒奖,就会声名鹊起。蒲松龄是落拓不第的文人, 《聊斋志异》也久不被世人认识,当蒲松龄找到王士祯时,王士祯“加评骘而还之”,还赠诗蒲松龄:“姑妄言之妄听...
清朝
诗风
脱离现实缺乏社会内容的代表都有哪些?
答:
清朝诗风脱离现实缺乏社会内容的,以王士祯最负盛名。王士祯论诗以神韵为宗,诗作大多脱离现实,缺乏社会内容,
风格含蓄、冲和、淡远
,艺术上有新的特色;但过于典雅,流为空调,适应了清王朝粉饰太平、点缀升平的需要。
神韵派是谁创立的?
答:
所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰
,更多地关注诗歌本身淡远清新的意境和含蓄蕴藉的语言,从而加强诗歌排闲解愁的消遣娱乐功能。为此,竭力提倡唐代王、孟、韦、柳一派的诗风,作品也以描写山水景色和个人情怀为主,但缺乏真情实感是其主要毛病。王士祯:王士祯,清朝诗作家。王士...
王士祯
号什么?
答:
王士祯
,生于1634年,逝于1711年,原名士禛,字子真、贻上,号阮亭,别称渔洋山人,常自称为济南人,是清初一位杰出的诗人,汉民族,籍贯新城(今山东桓台县)。他对古籍、艺术和收藏有深厚造诣,尤其精通金石篆刻。在诗词领域,他被誉为一代宗匠,与朱彝尊齐名,共同引领诗坛风向。他的书法技艺高超...
请根据文言文内容,简要概括
王士祯
是怎样为官,为学的
答:
康熙四年(1665年),
王士祯
升任户部郎中,到京城为官。当时的京城才人墨客云集,为王士祯施展才华提供了舞台,他在诗歌创作中提出“神韵”说,开一代
诗风
。王士祯多才多艺,有大量名篇传世,他写景的诗文尤其为人称道,所作小令中的“绿杨城郭是扬州”一句,被当时许多名画家作为画题入画。王士祯...
清朝是什么诗歌
答:
——清·龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。《题秋江独钓图》清
王士祯
一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一尊酒,一人独钓一江秋。《论诗》清 赵翼 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。《对酒》清 秋瑾 不惜...
试述
王士祯
神韵说的内涵是什么
答:
试述
王士祯
神韵说的内涵?答: (1)神韵说力图摆脱政治等社会性因素对诗歌艺术的干扰,而更多地注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言,从而更加强调诗歌排闲解愁的消遣娱乐功能。(2)为倡导神韵说,王土槐竭力提倡唐代王、孟、韦、柳一派的
诗风
,他的作品也以描写山水景色和个人情怀为主,其中多...
王士祯
的诗句:几行红叶树,无数夕阳山。是什么意思?
答:
将至桐城 (清)
王士禛
溪路行将尽,初过北峡关。几行红叶树,无数夕阳山。乡信凭黄耳,归心放白鹇。龙眠图画里,安得一追攀。译文:简析临溪的小路似乎要走到尽头的时候,我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。斜阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬,思乡的心由白鹇鸟...
吴头楚尾路如何烟雨秋深暗自波
答:
诗论:
王士祯
是继司空图、严羽之后倡导神韵理论的又一大家,是“神韵说”的集大成者。遗憾的是,
王渔洋
平生只“拈出神韵”二字,并未对此作正面系统阐述。后世注家各执己见,纷纷诠释。书法:王士祯自幼酷爱书法,九岁即能草书。其书风与
诗风
一样,经历了数次变化,早期率真狂放,中年后潇洒俊逸,...
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