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王国维境界论
提出
境界
一说的近代著名学者是
答:
提出“
境界论
”的近代文艺理论家是 ( ) 。A.鲁迅 B.
王国维
C.刘熙载 D.曹雪芹 答案解析B。王国维(1877年12月3日—1927年6月2日)初名国桢,字静安、伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人 。王国维是中国近、现代相交时期一位享有...
试述
王国维论
词的
境界
说。
答:
【答案】:
境界
说是古代文艺理论观点之一,为清代学者
王国维
所提出。王国维在《人间词话》一书中指出:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”由此看出,王国维所谓“境界”是品鉴词的高低优劣的最高水准。那么,何谓境界呢?王国维说:“境非独谓景物也,喜...
王国维
人生三
境界
答:
最近,总能听到一些人在故弄玄虚地与人讲些为人的道理,把
王国维
的三重
境界
抬出来唬人,似懂非懂地阐释其中的奥妙。乍一听还真是那么回事,但是当你真想跟他细做探讨的时候,发现很多人对王国维只知其名不知其人,对他的三重境界也是只知其言不知其出处。 其实,“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》...
对
王国维
评价的人生三
境界
有什么看法?
答:
(一)何为
王国维
三
境界
之说 “古之成大事业,大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”(二)三境界赏析 1、第一境界...
谁知道
王国维
的学习三
境界
是啥
答:
“三种
境界
”论出自晚清学者
王国维
的《人间词话》之二六。原文如下:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也...
王国维
的三
境界
具体的含义是什么?
答:
王国维
在其诗话中说:“然沧浪所谓“兴趣”,远阮亭所谓“神韵”,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“
境界
”二字为探其本也。”王国谓之前早有人论及“境界”,而自他始才以“境界”为其诗学之本,即在于他抓住了“境界”这一最能体现汉语思想之“域性”特征的词语。“兴趣”和“神韵”都是汉语思想中具有域性特...
《人间词话》——
境界
说
答:
王国维境界
提及有我之境,无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”谓之有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”谓之无我之境也。无我之境,讲的是人只有在静中才能得到。有我之境,则由动到静中得来。因此,有...
王国维
在《人间词话》中说过人生有三种
境界
,如何理解这三种境界及其等级...
答:
第三
境界
,
王国维
则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案 元夕》中的词句.辛弃疾的原词是:“东风夜放花千树,更吹落星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”王国维用在此处,是指在经过多次周折、多年磨练之后...
王国维
的人生三
境界
感悟
答:
王国维
的人生三
境界
感悟1 最近,总能听到一些人在故弄玄虚地与人讲些为人的道理,把王国维的三重境界抬出来唬人,似懂非懂地阐释其中的奥妙。乍一听还真是那么回事,但是当你真想跟他细做探讨的时候,发现很多人对王国维只知其名不知其人,对他的三重境界也是只知其言不知其来源。 其实,“三种境界”论出自晚清...
王国维
与“三
境界
”
答:
“形
境界
”指的是艺术作品所创造的具体形式,即艺术的外在美。
王国维
认为,形境界需要通过形式美来表达。他提到的“墨梅”一诗,就是一个很好的例子。在这首诗中,作者通过简单的笔墨,因地制宜凭借梅花的特征以及时令特点,描述出了一个好个含蓄而富有意境的梅花世界。他坚信,“形式的美就是意境的...
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