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满族流传下来的口语
满语简介及详细资料
答:
流传甚广的一则谣传:汉语官话方言之所以有
翘舌音
是因受满族汉语发音的影响。 实际上,满语无翘舌音。 语音 根据现代学者的研究,清代的满语大体上分为南音、北音、东音、西音四种方言。以辽宁省一带,特别是盛京(沈阳)城一带的口音称为南音,有以属于这个方言区域的建州音位标准音编制文字(满文);以黑龙江省以及黑龙...
为什么
满族
人管父母叫阿玛和额娘?
答:
满族人管父母叫阿玛和额娘
,这是满汉文化的一种传统称呼方式。其中,阿玛指的是父亲,额娘指的是母亲。据说,这种称呼方式最早出现在满族的贵族阶层中,后来逐渐流传到了普通百姓中。其中,阿玛这个词来自于满语中的“amaga”,意思是父亲。而额娘这个词来自于满语中的“namu”,意思是母亲。满族人使用阿玛和额娘这种称呼方式...
满族
与汉族的生活习惯有何不同?
答:
蜚克图和新乡接壤一带北八旗,还是城中的
满族
人,或是从外地迁入调入的满族人,追宗朔源其祖籍都源于两地,一是部分女真人在前金这前未随完颜部进关,一直在此地居住,问其祖籍,他(她)们便回答是坐根满族,也有的人回答我们八辈子之前就是坐地户。
乌布西奔妈妈史诗的
流传
如何得以保存和传承?
答:
流传
在锡霍特山脉的乌布西奔妈妈史诗,记载在她葬身的山洞岩画中,讲述了一位东海哑女成为女萨满的传奇故事。她征服四方,成为七百噶珊部落的女罕,致力于建立和平乐园,多次远征海上,记录了各地的风俗。乌布西奔妈妈在东征中去世,被族人安葬在锡霍特山。该史诗的部分内容用满语记录,包括富育光1984年在何...
六年级
下
测语文第二单元
口语
交际
答:
(4)
马头琴
:是蒙古民族特有的也是最喜爱的民族乐器,流传至今已有一千三百多年的历史。草原牧民爱马头琴,对马头琴有特殊的感情。马头琴的琴声优美动听,有人形容:“对于草原的描述,一首马头琴的旋律,远比画家的色彩和诗人的语言,更加传神”。 (5)音乐、舞蹈:蒙古民族一向能歌善舞著称。每当宴会,庆祝节日, 歌声常常一个...
尸语故事——
满族
佛教故事二十一篇
答:
《尸语故事――
满族
佛传故事二十一篇》一书没有时间记载,从字体上来看应该属于康熙早期的书写形式,具有早期满文的书写风格,应该是清前期的作品。从语言上来说,
口语
的成分十分浓厚,用词准确,生动,是一部不可多得满文文献。阅读全书之后,愚见认为这部书理解的关键在于开篇和引子两部分。何有此说?...
乌布西奔妈妈的
流传
答:
《乌布西奔妈妈》满语名字叫sihote alin dunggu umesiben mama i golmin ucun(锡霍特山洞窟乌布西奔妈妈长歌。《乌布西奔妈妈》各章中有一部分内容是以满语记录
下来的
,其余部分则以汉语记录。其中满语文本主要由三部分组成:1、富育光等学者1984年在珲春县板石乡何玉霖萨满处得到汉字标音满语
口语
“唱...
锡伯族的由来,跟
满族
有什么关系?一般姓什么?语言好学吗??
答:
那里
流传
一个习俗,即两 家结亲时,如招待不周,就会集体闹席“吃翻桌”’。老一代讲这是老 祖宗留
下来的
。传说清朝某皇帝一次赐宴锡伯首领,锡伯首领因不满 皇帝对其评价过低,招待也差,借酒醉率领与会锡伯官兵大闹宴席。 把宴会桌踢翻了,皇帝震怒之下将这名首领砍头处死。从此,锡伯族 认为是...
满族
人和汉族人在体貌上有什么区别
答:
满语属于满-通古斯语系。3、从性格和意识上看。
满族
和汉族也有一定的不同。这主要体现在世界观、人生价值观、还有为人处事的方式上。满族人在性格上和汉族有一个明显的区别,就是满族人的性格非常的倔强,这一特点已经被很多的满族人所证实。
满族
音乐的发展的三大文化圈
答:
在此期间,“子弟书”传到天津,形成“语言通俗流畅,接近方言
口语
,节奏较快”的“天津子弟书”(也称“卫子弟”);后又传到盛京(沈阳)称为“清音子弟书”。① 清末。“子弟书”衰落。在其基础上逐渐形成了流行于京津一带的“梅花大鼓”,以及与“木板大鼓”相结合的“京韵大鼓”。②在东北
满族
人民中,还
流传
着一种...
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