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游褒禅山记余于仆碑
翻译文言文
余于仆碑
,又以悲夫古书之不存,后世之谬其伟而莫能名者,何...
答:
1、出处 出自宋代王安石《
游褒禅山记
》。2、原文
余于仆碑
,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。3、释义 我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢。这就是学者不可不深...
余于仆碑
,又以悲夫古书之不存,后世之翻译
答:
“
余于仆碑
,又以悲夫古书之不存”的后一句是“后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”这句话的意思是我对于倒下的石碑,又悲哀古书不存在了,后世错误的传下去而不能说出来,这种事怎么能说得尽呢。《
游褒禅山记
》原文 宋·王安石 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以...
何可胜道也哉。怎么翻译。
答:
翻译:哪能说得完呢。出自:宋 王安石《
游褒禅山记
》原文选段:
余于仆碑
,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。释义:我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学...
“后世之谬其传而莫能名者”中的“名”字的意思是什么?
答:
二、译文 我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。三、出处 宋·王安石《
游褒禅山记
》赏析 从“
余于仆碑
”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者...
游褒禅山记
原文及翻译
答:
《
游褒禅山记
》是北宋王安石所写,游褒禅山记原文及翻译如下:原文:褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有
碑仆
道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“...
《王安石
游褒禅山记
》(王安石)全文翻译注释赏析
答:
余于仆碑
,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。注释方面,需要注意一些难懂的词汇和地名。例如,“
褒禅山
”即“华山...
四人者,卢陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 翻译...
答:
意思是:同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。出处:北宋的政治家、思想家王安石的《
游褒禅山记
》原文片段:
余于仆碑
,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:...
余于
扑
碑
,又以悲夫古书之不存
答:
此句出自王安石《
游褒禅山记
》。要明白这个“以”的用法,需要结合上下文。看原文第二段。因为山原名“花山”,“华山”是误称,所以王安石借此事发出感慨。从第二段看,第四段这个“以”解释成“因此”比较好。关于连词和介词:古汉语中的连词是表达前后两事物的关系的,位于句中,比如说:挟泰山以...
高一语文下学期《
游褒禅山记
》原文及翻译
答:
余于仆碑
,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父(fǔ),余弟安国平父(fǔ)、安上纯父(fǔ)。至和元年七月某日,临安王某记。高一语文《
游褒禅山记
》翻译 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒...
游褒禅山记
文中有几处写到了
仆碑
作者从学者缪传花山之名和仆碑悟出了...
答:
第一次写仆碑,“距洞百余步,有
碑仆
道,其文漫灭,”。第二次写仆碑,“
余于仆碑
,又以悲夫古书之不存,”。道理:说明了学人治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度。
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