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活着本身就是一种罪恶
《人间失格》:懦弱且堕落的
活着
,
本身就是一种
罪孽
答:
为什么不能好好
活着
呢?毕竟,相较于死亡的永恒,活着,实在是短暂且珍贵。谁的旅程不是风雨交加,遍布荆棘?哪个人不
是一
身狼狈,遍体鳞伤地独自舔舐伤口,艰难前行。唯独你,敏感、软弱地在荆棘丛中打滚,任伤口撕裂成诡异可怖的形状,却还犹自沉沦堕落其中。你不相信有天堂,你只相信地狱是真的存在。
生命
就是罪恶
的?
答:
这是你对生命的看法,生命到底是不是
罪恶
的,并不一定
就是
你的看法。生命的存在有自己的规则,他只是按自然规则延续着而已,说生命是罪恶的,则是连同自然规则也一同归纳为罪恶,如果自然规则也是罪恶,基本一切都是罪恶,一切都是罪恶的时候,是全部同性均一,这时候就没有什么罪不罪恶了。
活着就是一种
罪过
答:
幸福是靠自己去争取的,也许只有一天,一小时,一分钟,甚至一瞬间,但我从来没有放弃争取它的机会,每个人对幸福的定义是不同的,有人把平静的生活当作幸福,有人把爱一个人当作幸福,有人把学习工作当作幸福,你可以把
活着
当作
一种
幸福,用一种幸福的心态去做你所谓赎罪的事情!!人不可能活在
罪恶
...
人
活着是
不是罪?
答:
所以,不再恐惧初冬清晨的寒冷,为了家人,我们每个人,都要好好
活着
,都要努力奋斗,精彩地过一生。如果还未有成就,那就认准一个目标,脚踏实地地向前进!只要相信自己,没有事情做不到。看看电视剧《一枝梅》的男主角李俊基,就会明白,我们失望太多,是因为我们期望太多,而付出太少。每次看到路边...
...主人公为何会认为“苟
活着就是罪恶
的种子”?
答:
太宰治(1909-1948),日本战后新戏作派的标志性作家,出生于青森县北津轻郡金木村的一个显赫家庭,原名津岛修治。他家因防范农民暴动,居住在高墙环绕的深宅大院,这给太宰治带来了深深的内疚、不安与
罪恶
感,这些情感在他的早期创作中留下了烙印。作为家中第六子,他生活在严格的家长制和长子继承制度...
为什么苏格拉底认为生命是
罪恶
的,说“离生命越远,即离真理越近”?_百...
答:
人性中的弱点说明人是不完美的,但是一些圣贤是个例外,结交圣贤,以圣贤为榜样,也并非是什么坏事。人在追求真理的过程中,有时是需要冥思苦想的,一旦与人接近,往往容易打乱思维,但是不能因此就拒绝与人接近,我倒是觉得每个人都有可能让你明白和收获一些道理,这些道理同样可以让我们去感悟真理。
活着就是
遭罪?
答:
人们常问,人
活着
的意义是什么?人生的意义是什?生命的意义是什 么?或目的价值是什么?,其实,这也是人一生中不可不问,不可不 知,不可不弄明白,不可不解决的 问题;也是人一生中唯一不可轻忽 的问题。而事实上,这无比重要的 问题,决定着每一个人永远的命远 与归宿的问题,恰恰是最容易...
大老师经典语录
答:
活着就会遇到讨厌的事,也就是说
活着本身就是
让人讨厌的,但不能因此就放弃活着。 96、人只会看到自己想看到的、听到自己想听到的。我也并不例外。 97、看,简单吧,谁也没有受伤的世界,达成了。 98、经过严格训练的我,不可能中这种恋爱喜剧的圈套,女的
是一种
对帅哥感兴趣,并妄想与其发展为不纯洁的男女关系的...
...这个世界只有丑陋,与
罪恶
,根本没有公平,难道我
活着就是
答:
你看到丑陋的没错,如今腐败的虚伪的抬头不见低头见,想眼不见心为净都难,可是你要知道这样现象不
是一
时半会就能改变的。你也要明白有些人的生存法则就算不容你喜欢,他也是一样继续的。孩子,在这里,我不能给你任何要求,我希望你懂得的是,这个世界在丑陋与
罪恶
的另一端其实是美丽与温暖。
日本无赖派文学大师太宰治的《人间失格》,生而为人,我很抱歉
答:
在书中,他说:“我想死,我必须得死,
活着
便
是罪恶
的种子。”对现实生活的恐惧,到生而为人的虚无感负罪感,因抓不到生活的意义而堕落颓废,终至死亡,这是太宰治文学的整体脉络,也是他的人生归宿。重回小说
本身
,全书由作者的前言、后记,以及主角叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,...
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