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求之以刑罚
忸之以庆赏,鳅
之以刑罚
。怎么翻译
答:
战胜了就给以奖赏,使他们对此习以为常,而战败了便处
以刑罚
,使他们为此受到箝制。忸:习惯;鳅:箝制 希望我的回答对您有帮助,有问题可以追问。满意请及时采纳,谢谢!
虽董
之以
严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。
答:
翻译为:即使用严酷的
刑罚
来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。原文:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而...
道之以政,齐
之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自...
答:
意思是:如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家,使其子民随顺,以压服的方式采用强硬的
刑罚
来约束,使之达到所谓的“安分守己”,只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处:《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
诱之以利,威
之以刑
刑威则官净,赏滥则奸生贵在事实,是什么意思?
答:
对官员用利益来引诱,用
刑罚
来威吓。威吓了官员就清廉,封赏太多就容易坏心。
虽董
之以
严刑董翻译
答:
《谏太宗十思疏》中,魏徵提出了“虽董
之以
严刑”的观点,即尽管使用严厉的
刑罚
来监督和管理,但若要国家稳定和人民顺从,关键在于厚德积义。他以树木生长和泉水流远为喻,强调了根基和源头的重要性。魏徵劝诫唐太宗,作为君王,应居安思危,戒奢以俭,注重道德修养,避免骄奢淫逸,否则就如同挖树根...
子曰:“道之以政,齐
之以刑
,民免而无耻”出自
答:
翻译:孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”在本章中,孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为,
刑罚
只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪...
子曰道之以政齐
之以刑
民免而无耻道之以翻译是什么?
答:
1、翻译:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。2、赏析:孔子把道德的自制力上升到治民方略的高度,这比《周易》的神道化民更为明确。安邦治民,一言蔽之,无非两手抓:德治...
虽董
之以
严刑文言虚词的用法
答:
“虽董
之以
严刑”中“以”作为介词,表示用。董:督责。意思是:即使用严酷的
刑罚
来督责(人们)出自《谏太宗十思疏》朝代:唐代,作者:魏征原文: 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可...
虽董
之以
严刑的之的用法
答:
虽董
之以
严刑的之的用法:1、虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而心不服。2、能死里逃生算是幸运了,即使用严酷的
刑罚
监督人民。3、用威风怒气来威吓他们,最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念皇上的仁慈。
道之以政,齐
之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格 是什么意思...
答:
"道之以政,齐
之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"这句话出自《论语》中的一段话,意思如下:如果只是依靠
刑罚
来治理国家,那么人民会免除罪行却失去了廉耻之心;如果依靠德行来引导,以礼仪来整齐人心,那么人们会有所耻感并且自觉守规矩。这句话表达了孔子对于治理国家的观点。他...
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