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有能一日用其力于仁矣乎 怎么理解
“
有能一日用其力于仁矣乎
?我未见力不足者;盖有之矣,我未之见也。”是...
答:
翻译:有能一整天把自己的力量用在实行仁德上的人吗?我还没有看见力量不够的
。这种人可能还是有的,但我没见过。”原文:子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”...
有能一日用其力于仁矣乎
我未见力不足者什么意思 有能一日用其力于仁矣...
答:
有能一日用其力于仁矣乎
我未见力不足者什么意思意思:有能够一整天把自己的力量用在实行仁德上的人吗?我还没有见过力量不够行仁德之事的人。该句出自《论语·里仁》,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足...
《论语解悟》里仁 第六、七章
答:
行仁就如同为长者折技,不是能力问题,而是意愿问题。
所以说为仁由己,心中有仁,则仁;心中失仁,则不仁。只要你我愿意,我们都能行仁
。也愿大家能积极行动起来,少一些私欲,多一些仁道,让我们的社会更加和谐美好。本章以上章节多论仁德问题,内容上多有连贯互通,应多相互对照学习,可以有更深地...
有能一日用其力于仁矣乎
我未见力不足者什么意思?
答:
这句话的意思是:有谁能在某一天把他的力量都用在仁德方面吗?我没见过力量不够的
。一、原文 子曰:“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者,无以尚之:恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”二、译文 孔子说:“我从未...
有能一日用其力于仁矣乎
我未见力不足者什么意思
答:
不让不仁德的人影响自己,有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗,没有看见力量不够的
。特别强调个人道德修养,尤其是养成仁德的情操。但当时动荡的社会中,爱好仁德的人已经不多了,所以孔子说他没有见到。孔子认为,对仁德的修养,主要还是要靠个人自觉的努力,因为只要经过个人的努力,是完全可以达到仁...
好仁者无以尚之
答:
爱好仁德的人,觉得没有什么可以超过对仁德的爱。语出《论语·里仁篇》子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎
?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”译文:孔子说:“我不曾见过喜爱仁德的人,也不曾...
论语里仁篇原文及翻译 论语翻译内容介绍
答:
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎
?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,...
有能一日用其力于仁矣乎
?
答:
“
有能一日用其力于仁矣乎
?”这是他假设的话。他是说,仁是很难的修养,人本来有爱人之心。但几乎没有人能在一天当中,用心、处世,完全合于仁道。假使有,他仁的修养必然很高超。只要立志,没有说因力量小而达不到仁的境界。但是他又补充一句,也许有力量不足而达不到的,但我从来没有看到...
论语——里仁。。每句话的翻译
答:
这一章值得研究者们仔细推敲。 【原文】 4·6 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎
?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 【译文】 孔子说:“我没有见过爱好仁德的人,也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人,是不...
论语译注之里仁篇
答:
恶乎即于何处,怎样。 ②违——离开。 6子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚①之;恶不仁者,其为仁矣②,不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎
?我未见力不足者。盖③有之矣,我未之见也。” 【译文】 孔子说:“我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人,那是再好...
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