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昔者有馈鱼于郑者文言文翻译
《孟子·万章上》:“
昔者有馈
生鱼
于郑
子产,子产使校人畜之池...
答:
翻译:从前有人向郑国子产赠送活鱼,子产命校人养在池中,校人把鱼做熟了
,回来说:“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子,少过一会就懒洋洋的了,很自如地就死去了。”子产说:“算是找到了应该到的地方,找到了应该到的地方啊!”校人出来就说:“谁说子产智慧?我既然已经做熟了吃掉,他还说:“...
昔者,有馈鱼于郑相
者文言文翻译
昔者有馈鱼于郑
相者出处
答:
翻译:
从前有人赠送给郑国宰相一条鱼,郑国宰相并未接受
。有人询问郑国宰相说:“你平常喜欢吃鱼,是什么原因让你不接受赠送的鱼呢?”郑国宰相回答道:“正是因为我喜爱鱼,所以不接受鱼。接受赠送的鱼会丢失官职,失去俸禄也就没有鱼可吃。原文 昔者,有馈鱼于郑相着,郑相不受。或谓郑相曰:“子...
古文
:《子产受骗》
译文
答:
【译文】
从前有人送条活鱼给郑国的子产,子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘里
。那人却把鱼煮来吃了,回报说:“刚放进池塘里时, 它还要死不活的;一会儿便摇摆着尾巴活动起来了;突然间,一下子就游得不知去向了。”于产说:“它去了它应该去的地方啦!它去了它应该去的地方啦!”那人从子...
《孟子丶万章上》校人烹
鱼译文
答:
校人烹鱼原文
昔者有馈
生鱼
于郑
子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝。” 子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智,予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!’” 故君子可欺之以方,难罔以非其道。
译文
曾经有人...
子产受骗
文言文翻译
与注释
答:
昔者有馈生鱼于郑子产⑥,子产使校人①畜之池。校人烹之。反命⑤曰:“始舍之,圉圉②焉,悠然④而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!’”译文
从前有人送条活鱼给郑国的子产
,子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘...
古文
:《子产受骗》
译文
答:
出自春秋时代孟子的《孟子·万章上》,原文如下:
昔者有馈
生鱼
于郑
子产,子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之,圉圉焉,悠然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!”故君子可欺以其方,难罔以非其道。
《子产受骗》
文言文翻译
是什么?
答:
出自春秋时期的《孟子》。原文:
昔者有馈
生鱼
于郑
子产,子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!”故君子可欺之以方,难罔以非其道。
校人欺子产的
翻译
答:
译文
:所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他,但很难用不合情理的事情来欺骗他。《校人欺子产》原文:
昔者有馈
生鱼
于郑
子产①,子产使校人②畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉(yǔ)③焉,少则洋洋焉,攸然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产...
子产受骗的
文言文翻译
答:
昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之,圉圉焉,悠然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!”子产受骗的文言文翻译
从前有人送条活鱼给郑国的子产
,子产叫主管池塘的小吏把它畜养在...
五石之瓠一句原文一句
翻译
答:
五石之瓠一句原文一句
翻译
如下:五石之瓠是战国时期庄子的一则寓言故事,其原文为:“
昔者有馈
生鱼
于郑
子产,子产以木罂牼贮之,以五石瓠系之,吏坐中门口,曰:‘索以为皃!’予之夫越之渔者,也。”在这则寓言中,庄子通过讽刺郑国的政治人物,表达了自己对于政治和哲学的看法。这个故事中的主要...
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