乐育堂语录.卷三(19~26)答:如此一得永得,一证永证,亦不堕落也。吾愿生随时随处,不论事之大小顺逆,总以慧照长悬,宝刀不释,斯无处不是学道,即无处不是静工矣。又况随时随处猛奋体认,忽然动中撞破真消息出来,方知道在人伦日用事为之际,上下昭著,实如水流花放,鱼跃鸢飞,无在不是天机,不必专打坐也。夫道之不成者,总由炼己无功。生...
文言文三蠢答:然则无功而受事,无爵而显荣,为有政如此,则国必乱,主必危矣。故不相容之事,不两立也。 斩敌者受赏,而高慈惠之行;拔城者受爵禄,而信廉爱之说;...言语少,简洁直接,有条例有章法,就好像用绳墨量过一样,这是士君子的智慧。 2、关于商鞅的连坐法《韩非子·定法篇》也提到过:“公孙鞅之治秦也,设相告...
师父解说至人无己答:无身。这个是不是跟无眼耳鼻舌身意,有点靠近了。 心经讲,空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。 一连串十二个无。把所有的有,全部都要否定掉了。 至人无己,神人无功,圣人无名。这三句前面还...