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文人论政
文人论政
:知识分子与报刊内容简介
答:
《
文人论政
: 知识分子与报刊》的作者是海峡两岸相关问题的资深专家,他们提出的分析与思考深刻而值得深入探讨。该书不仅提供了对历史的深入理解,也为当前的媒体环境和知识分子的角色提供了有价值的见解。在民国时期,报刊成为了自由理想的重要载体和阵地。它们不仅报道了政治、社会、文化等多方面信息,还...
什么是
文人论政
,主要观点是什么
答:
所谓
文人论政
, 就是知识分子以匡扶时世为己任,将“天下兴亡,匹夫有责”的忧患意识贯穿到言论当中,力图以言论来指引国家的走向,这是中国精英阶层的优良传统。
什么是
文人论政
?!
答:
但其目的不是
论政
,不过是官吏、
文人
为了消遣和显示自己清高不谈俗事而已。《兰亭序》中说“永和九年,……暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集,……”“修禊”原是三月初三沐浴除垢,嬉水采兰,祓秽祈祥的活动,而“群贤毕至,少长咸集”,很显然不止是一般的“修禊”...
张季鸾时期《大公报》提出的“四不方针”具体时间是什么?
答:
1926年9月1日,张季鸾在新记《大公报》复刊第一天便以记者的名义发表《本社同仁之志趣》,宣布“不党、不私、不卖、不盲”的“四不”方针。决心办一张言论独立、不依靠任何财阀、任何政党的独立报纸,以“
文人论政
”的方式,为这张民营报纸开出一条新路,实际上就是“言论独立,不盲从,不受任何...
王芸生的新闻思想
答:
王芸生以及许多著名报人提倡的“
文人论政
”的办报思想,对20世纪近代报刊有着深远的影响,而且,当我们在新的政治、经济、社会文化环境下思索以“文人论政”为代表的民营报人的办报理念时,会发现当今许多办报理念,如“媒体就是服务”、报业集团化、独立报道、客观报道,都是在前人基础上演进和发展的。 传统上,新闻...
中西方的媒介专业主义有什么区别
答:
相比西方的职业报人,中国的报人背负了更加沉重的包袱,他们感多心怀家国天下,主张“
文人论政
”,“抱着‘以天下为己任’的精神,企图以文章报国”。【媒介专业主义】媒介专业主义是美国政党报纸解体之后在新闻同行中发展起来的“公共服务”的信念,它是“改良时代行政理性主义和专业中立主义总趋势的一个...
《大公报》三字是谁题的?
答:
新文化运动期间,胡政之在主政时掌管言论,在张勋复辟、五四运动等一系列重大事件中,《大公报》发表过不少有分量的文章[1]。胡政之也在采访完巴黎和会后辞去经理职务。……参考资料:http://baike.baidu.com/view/117830.html?wtp=tt
中西方新闻专业主义的区别是什么?
答:
家国天下和
文人论政
。专业主义在中国有多个传统的渊源,面临各种力量的制约,在实践中具有碎片和局域的呈现。[12]中国自古以农业立国,以家庭为本位的自然经济带来了强调群体共生的宗法式的社会关系。[13]“国即是家”的思想传统使得中国知识分子普遍具有国族倾向和士大夫情怀,他们主张文以载道、经世致用的儒家思想,...
你好!我想请问一下关于《大公报》改组的时间和背景,最好详细一点儿...
答:
在国共争夺权力的白热化时期,大公报发表《自由主义者的信念》社论,主张中国走“第三条道路”,“
文人论政
”的大公报处境尴尬。王芸生在1948年11月5日离开上海,转道台湾飞抵香港,亲自主持港版工作。11月10日,港版发表《和平无望》,宣布改变立场,开始左转。 1949年后 大公报位于香港湾仔轩尼诗道的办事处1949年之后,《...
论述古代
文人
的命运与时代政治的关系论文
答:
良田华屋,髙车驷马,美女如云,多么诱人的前景!如此,我们就可以理解,为什么中国古代的
文人
们,对仕途是那么样的热衷,那么样的禊而不舍,那么样的孜孜以求!不追求也不行,舍此以外,古代的
文人
,再也没有别的人生道路。这种追求,有实现了的,无论是春秋战国时期的"立谈而致卿相",或者是科举...
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