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损不足补有余
损
有余
而补不足,人之道
损不足
以奉有?
答:
天之道,损
有余
而补不足:指自然规律会把万物进行平衡,太高的山,它就倒塌,太深的谷,就被填平。水从高处流到低处,低处的水位也因此而变高。浓的气味会扩散到淡的地方,于是淡的地方的气味就变浓。人之道,奉有余而
损不足
:是指人因为懒散,有贪念等等小心思,希望借助权威,借助贵人,借助...
天之道,
损有余
而补
不足
。何意也?
答:
天之道,损
有余
而补不足。人之道,则不然,
损不足
以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。参考译文如下:自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它
补充
一些...
天
损有余
而补
不足
;
答:
这句话出自老子的《道德经》。原文:天之道,损
有余
而补不足。人之道,则不然,
损不足
以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。意译:自然的法则,是损减有余来
补充
不足。人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。 因此,圣人有所...
损不足
以奉
有余
是什么意思 怎么理解损不足以奉有余的意思
答:
1、
损不足
以奉
有余
是一个汉语成语,意思是减少不足的,奉给有余的。2、出自《老子》原文:天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余。3、翻译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些。多出来的时候,就要加以减损,不足的时候,...
“
损有余
而补
不足
”这句话是什么意思?
答:
损
有余
而补不足的意思是从有余那里取出一部分来弥补不足的这一方。损有余而补不足这句话出自《老子》第七十七章:“天之道,损有余而补不足;人之道,
损不足
而益有余。”该书内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学...
天之道到损
有余
而补不足,人之道
损不足
奉有余。人和天还有啥区别?
答:
意思是:自然的规律,是减少
有余
的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出自:春秋 老子《道德经》第七十七章 原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,
损不足
以奉有馀。孰...
“天之道,
损有余
而补
不足
;人之道,则不然?
答:
天之道,损
有余
而补不足:指自然规律会把万物进行平衡,太高的山,它就倒塌,太深的谷,就被填平。水从高处流到低处,低处的水位也因此而变高。浓的气味会扩散到淡的地方,于是淡的地方的气味就变浓。人之道,奉有余而
损不足
:是指人因为懒散,有贪念等等小心思,希望借助权威,借助贵人,借助...
损有余
而补
不足
出自哪里?什么意思?
答:
损
有余
而补不足的意思是从有余那里取出一部分来弥补不足的这一方。损有余而补不足这句话出自《老子》第七十七章:“天之道,损有余而补不足;人之道,
损不足
而益有余。”该书内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学...
天之道,
损有余
而补
不足
,是故虚胜实,不足胜有余。
答:
第一句本出自老子“道德经”,天地之间的自然规律,对过剩的要消
损
,对
不足
的要增补;而后面的加起来,则是金庸老先生武侠小说中,九阴真经的总章。根据老子的这句 话,道出自然万物的规律既是如此,那么:‘是故‘,所以,“虚胜实,不足胜
有余
!”虚,万物之始也,无极也,实,天地之出也,...
“
有余
者
损
之,
不足
者补之”出自哪里?
答:
从这一章的语言,我们可以明显的又从人性的角度、人之道的角度就有了一个比较。天之道、人之道;天之道是怎么样呢?天之道就是利而不害,说通俗一点就是损有余而补不足;而人之道
损不足
以
补有余
,这说明人心它是个非常乖戾的事物。这个乖戾的事物,意思是说它偏偏不按自然的这种规律去办,它...
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