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师不必贤于弟子贤于什么意思
师不必贤于弟子
的
于什么意思
答:
整句意思是:不受时俗的拘束,向我学习
。出自唐代文学家韩愈所作《师说》,原文选段:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,...
屈原既放,游于江潭和
师不必贤于弟子的
于是不是一个
意思
?
答:
“贤于弟子”的“于”:引进比较对象,意思相当于“比”。
比弟子更强
。
师不必贤于弟子
中的 于 是
什么意思
答:
是故
弟子不必
不如师,
师不必贤于弟子
,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
师不必贤于弟子
是
什么
句式
答:
此句出自『师说』。
意思是老师不一定比自己的学生贤能
。不必:不一定。于:比。贤:贤能。所谓状语后置,就是本来按正常语序应当放在谓语前边的状语放到谓语的后边。在文言文里,由介词“于”“乎”“以”加上其它词构成的介宾结构作状语时,大都处于补语的位置。这就是状语后置。译成现代汉语时,除少...
师不必贤于弟子的
贤是
超过的意思
吗
答:
不是。
师不必贤于弟子指的是弟子可以比老师更厉害,弟子也可以比师父的贤名更大
,其中的贤是有才能的意思,不是
超过
的意思,是青出于蓝而胜于蓝之意。
《师说》中
的
是故
弟子不必
不如师,
师不必贤
子弟子。。 译文。_百度知 ...
答:
分类: 社会/文化 >> 宗教 问题描述:是故
弟子不必
不如师,
师不必贤
子弟子,闻道有先后,术业有专攻。如是而已。解析:因此,学生不一定(永远)不如老师,老师不一定(样样都)比学生贤能,(老师和学生的区别只是)听到道理有的早有的迟,学问和技艺(各)有(各的)专长,(只是)如此罢了。
论语:
弟子不必
不如师,
师不必贤于弟
。解释
答:
圣人无常师。 孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。 郯子之徒, 其贤不及孔子。 孔子曰: 三人行, 则必有我师。 是故
弟子不必
不如师,
师不必贤于弟子
, 闻道有先后, 术业有专攻, 如是而已。李氏子蟠, 年十七, 好古文, 六艺经传皆通习之, 不拘于时, 学于余。 余嘉其能行古道, ...
古人说:"
弟子不必
不如师傅,
师不必贤于弟子
"这句话是
什么意思
答:
意思
:学生不一定(永远)不如老师,老师不一定(样样都)比学生贤能。
弟子不必
不如师,
师不必贤于弟子
,闻道有先后,术业有专攻 ,如是而己的...
答:
孔子曰:'三人行,则必有我师'。是故
弟子不必
不如师,
师不必贤于弟子
。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。"这句话反映了道德知识积累和教学的客观规律:闻"道"在先,以"先觉觉后觉";攻有专"业",以"知"教"不知"。这句话冲破了汉代重师法家法的旧框框,解除了"弟子必不如师""师必贤于...
今其智乃反不能及.
师不必贤于弟子
.的文言文特殊句式是
什么
答:
巫医乐师百工之人”.所以,原文的大意是:当今他们的智慧竟然不能与巫医乐师之人相比.二、原文“
师不必贤于弟子
”是状语后置,于宾短语“于弟子”用在形容词“贤”后面,表比较,并充当述语“贤”的状语后置为介宾补语.可理解为:师不必
于弟子贤
.所以,原文的大意是:老师不一定比弟子能干.
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什么什么师不必贤于弟子
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师不必贤于弟子前一句是什么
师不必贤于弟子的贤
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