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尼采如何快速的摆脱痛苦
尼采
说,“受苦的人,没有悲观的权利”,这话
怎么
理解?
答:
所有的人都要为自己的行为负责,既然放弃了自己,那么你所受的苦就应该由自己全力承担
。到这种境况就不能再怨天尤人了,自己不努力,老天想帮你都帮不上。尼采认为人不要崇信悲观主义,要积极进取,期待生命的精彩与快乐。其实人只要努力一些,结果大多都是好的,千万别被暂时的困难打倒。
尼采的
名言那些杀不死我的
答:
叔本华认为要想摆脱这些痛苦,
人就要清心寡欲,特别是性欲,更是人类痛苦的源泉
。尼采在这一点上走到了叔本华的反面,他强调在痛苦面前
抛弃欲求
乃是怯懦的做法,真正的勇士应该敢于直面惨淡的人生。尼采有一句名言:“凡杀不死我的,会使我更强大。”尼采认为痛苦与快乐是一对孪生兄弟,那些无法忍受极致痛...
尼采
,
愚昧无知
是一切
痛苦
之源,对不对?
怎么
解释?
答:
这句话,
愚昧无知是一切痛苦之源
,我想它应该描述的是一种精神境界,它所说的痛苦大概就是因为愚昧无知而不知道自己的过失,从而没有任何改变,这可能就是说那个愚昧无知的人,是个可怜的人,到头来终究是一事无成。而许多伟人都说过人最快乐的事情就是有所追求,达到目的以及达到目的过程中享受快乐。
《
尼采
在世纪的转折点上》 一本醍醐灌顶的成名作
答:
书中,
尼采以他的生活经历和思想,挑战主流,倡导个体的自我发现和对生命价值的重新评估
,鼓励我们在面对困难时保持强力意志,
以酒神精神战胜痛苦
。尼采的生平充满了与时代冲突的挣扎,他渴望理解与爱,却在追求真理的过程中被边缘化。他的哲学,如酒神精神与强力意志说,提醒我们直面生活的痛苦,用意志塑造...
哪位帮我提供一下
尼采
和叔本华德生平简介
答:
要摆脱痛苦的途径只有一条,
就是抛弃欲求,否定生存意志
。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦,但最根本的解脱办法是,进入佛教的空、无的境界。叔本华死后,有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去,终于报了当年一箭之仇。他一时成了德国最时髦的哲学家。到1891年,《作为意志和表象的...
杀不死我的终将使我强大原句是什么?
答:
都是无力反抗的表现。尼采非常认同叔本华的观点,因为他自己时刻都能感受到人生的痛苦所在。叔本华认为要想摆脱这些痛苦,人就要
清心寡欲,特别是性欲,更是人类痛苦的源泉
。尼采在这一点上走到了叔本华的反面,他强调在痛苦面前
抛弃欲求
乃是怯懦的做法,真正的勇士应该敢于直面惨淡的人生。
尼采
对待孤独的三种境界:选择
怎样的
孤独,也就选择了怎样的人生
答:
当我们面对孤独时,我们可以选择像
尼采
一样思考,一样面对我们
的痛苦
与孤独。我们可以将孤独视为一种成长的机会,一种自我实现的契机。所以,你选择了什么样的孤独,也就选择了什么样的人生。你可以选择在孤独中沉沦,也可以选择在孤独中成长,成为自己命运的主宰。
叔本华和
尼采的
悲观都可以说是对生命纯粹的否定,那为什么说尼采的悲观...
答:
尼采
认为,为了肯定人生,人们需要悲剧精神,用审美的眼光来看待现实世界的生成、变化过程,把现实世界艺术化,把人生
的苦难
化作审美的快乐,把个人的悲剧化作世界的喜剧,摒弃基督教悲观主义,从中体验到作为生命、生物的快乐。这是悲剧所给予人的“形而上的慰藉”,也是它对于人生的终极意义。尼采说:“...
愚昧无知
是一切
痛苦
之源
答:
尼采说,
愚昧无知是一切痛苦之源
。我认为无知也是一切灾祸的根源。在安静的时候,我时常问自己一些问题。比如,形成社会的期初是谁制定了规则,又是谁开始遵从这个规则?我们凭什么来判断规则的正确性,什么是愚昧,什么是真相?愚是怎么产生的,智又是怎么获取的?如果我们自出生起就被安放在一个人为...
尼采
后期为什么开始反对叔本华的悲观论
答:
于是,
尼采
便在审美领域寻求人生的出路,寻求
摆脱痛苦
、战胜人生悲剧性的途径。换言之,在尼采看来,只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。我认为,总之,审美的人生将艺术作为提高生命力战胜人生悲剧性的最根本手段,强调在酒神艺术的醉中,通过生命力量的提高而直接面对永恒轮回之人生痛苦,从而达到...
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