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宋以前的湖湘与湖湘文化
我是湖北人,但是我不知道为什么如此的喜欢
湖南
?
答:
包括曾国藩组建的湘军,其成员主要是湖湘之地的山民,曾国藩既看中了他们的质直、刚劲的湘人性格,又要求他们学习儒家道德和文化修养,体现了他对这种二重文化组合的自觉运用。三重演进
与湖湘文化
的因缘。湖湘文化形成于两
宋
以后。历史上,
湖南
“北阻大江,南薄五岭,西接黔蜀,群苗所萃”,是一块不为...
湖湘文化的
文化源头
答:
那么,在这块四塞之地上如何会形成以中原文化为主要源泉
的湖湘文化
呢?主要内容湖湘哲学思想:湖湘哲学思想,以
宋代
胡安国为开创者,历胡宏、张拭、王船山、曾国藩、谭嗣同、杨昌济,以至毛泽东,形成了自己独特的风格;“以理学的道德精神与经世致用的实事实功相结合,这种学术文化的特色一直延续到近代……近代史上湖南人才辈...
美丽
的湖湘文化
是什么?
答:
湖湘文化
,是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期
湖南的
文化应该纳入到另外一个历史文化形态———楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物,均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来,由于历史的变迁发展,特别是经历了
宋
、元、明的几次大规模的移民,使湖湘士民在人口、习俗...
湖湘文化
的精髓是什么?
答:
湖湘文化
是一种地域性的文化。南下的中原文化,在文化重心南移的大背景下,
湖南
成为以儒学文化为正统的省区,被学者称为"潇湘洙泗"、"荆蛮邹鲁";唐
宋以前的
本土文化,包括荆楚文化。这两个渊源分别影响着湖湘文化的两个层面。在思想学术层面,中原的儒学是湖湘文化的来源,岳麓书院讲堂所悬的“道南正脉...
【城市文化】
湖南文化
知识大全
答:
1926年-1927年,北伐战争期间,
湖南
农民运动声势最为浩大,农会成员发展到600万人。1936年,粤汉铁路全线通车。抗战期间,中国军队在湖南省境进行过几次极其惨烈的抗击日军的战役,包括长沙会战、衡阳会战和常德会战等。
湖湘文化
湖湘文化的基本精神“淳朴重义”,“勇敢尚武”,“经世致用”,“自强不息...
潇湘
文化
,别样的中式美学意象
答:
后
宋朝
改道为路,「江南」开始东移,这时
的湖南
分属于「荆湖南路」和「荆湖北路」。湖南被「江南」所冷落,「江南」这个词,也就离湖南越来越远了,而湖南的独有的
文化
气质——「潇湘」却从此彰显了出来。与江南的华美不同, 潇湘代表了一种清冷幽深的境界 ,这种意象在湖南还属于江南区域时,便已...
湖湘文化
就是楚文化吗?为什么?
答:
因为,移风易俗需要一个漫长的、复杂的历史过程,不要说全国,仅仅只看
湖湘
大地的一些少数民族,自汉唐以降被纳入到中华民族的大家庭内和中央集权专制的统治下,并经历了
宋代的
“开梅山”、清代的“改土归流”等多次同化,至今还保持着自身的地域特色和民族特色,便是明证。 正由于在楚人
和
楚
文化
的进入和影响下,...
"吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波"的意思是什么?
答:
潇水支流濂溪,为周敦颐之故里,位于
湖南
省永州市宁远县境内。周敦颐在此悟道创立理学,号“濂溪老人”。长沙岳麓书院至今设有濂溪祠。清代学者杨凯运,湘潭人,曾在湖南长沙城南书院讲学。此人性情高傲,终身不仕不官,曾做过曾国藩幕僚。对联正出自此人手笔。据传,杨凯运曾到江浙一带讲学,当地官员为试...
长沙历史的变迁
答:
悠悠湘江,巍巍麓山,见证着这座千年古城的变迁,“惟楚有材,于斯为盛”的形成,湖湘文化功莫大矣。长沙丰富的文化底蕴,在全省、全国乃至全世界都影响颇深,如果说把长沙的建设
和
发展比做一棵树,那文化就是这棵树的根;如果把城市比做一个人,那么文化就是这个人的灵魂,正是“经世致用,自强不息”
的湖湘文化
之根...
你认为最能代表
湖湘文化
精神的是那位?为什么?
答:
湖湘文化
是一种地域性的文化。南下的中原文化,在文化重心南移的大背景下,
湖南
成为以儒学文化为正统的省区,被学者称为"潇湘洙泗"、"荆蛮邹鲁";唐
宋以前的
本土文化,包括荆楚文化。这两个渊源分别影响着湖湘文化的两个层面。在思想学术层面,中原的儒学是湖湘文化的来源,岳麓书院讲堂所悬的“道南正脉...
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