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子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也
子曰:"射不主皮,为力不同科,古之道也
.。"有啥感悟?
答:
意思是说射箭比赛时不一定要
射
穿箭靶子,只要射中就行了。儒家不以力不能及之事为人生之目的或标准。也就是说,儒家向众人所讲的,是他们只要努力就可以做到的事,如读书,如做人,一分努力便有一分收获。
《八佾篇》3.16
子曰:
“
射不主皮,为力不同科,古之道也
。”
答:
3.16
子曰:
“
射不主皮,为力不同科,古之道也
。 ”【注释】▲
射:
射礼。▲主皮:以射穿皮质的箭靶为主。▲科:品类,等级。【译文】孔子说:“射礼不以射穿皮质箭靶为主,因为力气大小不同,古人射礼的规则是如此。”【学而思】射有文射和武
射之
分,文射尚德不尚力,与军中武...
《论语-八佾第三》16
射不主皮
答:
3.16
子曰:
“
射不主皮
①
,为力不同科
②
,古之道也
。”【注释】①射不主皮:皮,代指箭靶。古代箭靶叫“侯”,用布或皮做成,中心画着猛兽等。孔子此处讲的射不是军事上的射,而是练习礼乐的射,因此以中不中为主,不以穿破皮侯为主。②为(wèi):因为。同科:同等,同级。【翻译】孔子...
“
射不主皮,为力不同科,古之道也
”是什么意思?
答:
比赛射箭,不在于穿透靶子,因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。“
射不主皮,为力不同科,古之道也
”选自《论语》。原文:
子曰:
“射不主皮,为力不同科,古之道也。”注释:(1)皮:皮,用善皮做成的箭靶子。(2)科:等级。赏析:“射”是周代贵族经常举行的一种礼节仪式,属于周礼...
射不主皮,为力不同科,古之道也
的解释
答:
子曰:
「
射不主皮,为力不同科,古之道也
。」解析:射:此不是指军事上的射,而是指演习礼乐的射。皮:古时箭靶用布或兽皮做成,故用皮代指箭靶子。“射不主皮”即不以射破箭靶子为主,而以射中为主。为:(wei第四声)因为。科:等级类别。“力不同科”的意思是各人的力气大小是不同的...
子曰:
“
射不主皮,为力不同科,古之道也
.”什么意思?
答:
译文:实行仁政,就好比射箭,射箭的人先端正自己的姿势然后才发射;发射而没有射中,不埋怨胜过自己的人,只要反过来找自己的问题就行了.从个人品质说,是严以律己,宽以待人,凡 事多作自我批评.也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人,则远 怨矣”.从治理国家政治说,是正己以正人.“其身正,不令而...
射不主皮
是什么意思
答:
射不主皮的意思如下:谓射重在合于礼乐﹐不以中的为主。2.谓重在中与不中﹐不以穿破皮侯为主。造句:1、射不主皮,为力不同科,古之道也。孔子 “射不主皮,为力不同科”出自《论语·八佾》:原文是这样写的:“
子曰:射不主皮,为力不同科,古之道也
。”翻译成现在的话就是,看一个...
子曰射不主皮为力不同科古之道也
拼音
答:
子曰射不主皮为力不同科古之道也
拼音如下:zǐ子yuē曰:shè射bù不zhǔ主pí皮。wéi为lì力bù不tóng同kē
科,
gǔ古zhī之dào道yě也。译文:孔子说:比赛射箭,不在于穿透靶子,因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。出自:《论语》。论语,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子...
论语第三章原文及翻译
答:
3.16
子曰:
“
射不主皮,为力不同科,古之道也
。”试译:孔子说:“射礼的要旨不在于中靶,动用劳役也要各尽所能,这是古代的规矩。”3.17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”试译:子贡想取消当时告朔仪式上装样子的饩羊。孔子叹道:“赐啊,你可惜那只羊,我痛惜...
论语第三章原文及翻译
答:
16、
子曰:
“
射不主皮,为力不同科,古之道也
。”翻译:孔子说:“射箭不一定要射穿那个目标(箭耙),因为每个人的力气大小不一样,自古以来就是这个道(规矩)。”17、子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”翻译:子贡想免去每年向太庙告祭所用的饩羊(杀了没煮熟的羊)...
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