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如何证得初果阿罗汉
什么是
初果罗汉
答:
要证得初果必须完成慧学十六观智的修行:1、
名色分别智
---见到构成世界的最小单位色聚及究竟色法,见到构成精神的最小单位心及心所。2、缘摄受智---亲证亲见了前世来生,解除了三世十六疑。(舍三世的十六疑)他以如是之缘而见名色的转起之后,亦如于现在,而观察于过去世由缘而转起,于未来...
怎么证得阿罗汉果
答:
证得自性之后,死守自性,待一心不乱之时,便可证阿罗汉果
。但确还有变异生死。《增一阿含经》(节选)有十一法阿罗汉所不习者。云何为十一。漏尽阿罗汉终不舍法服。习白衣行。漏尽阿罗汉终不习不净行。漏尽阿罗汉终不杀生。漏尽阿罗汉终不盗。漏尽阿罗汉食终不留遗馀。漏尽阿罗汉终不妄语。漏尽阿罗汉终不群...
什么样才算
证得阿罗汉果
答:
很简单地用我们平常语言表述:就是彻底断除了“贪、嗔、痴”三种心理和行为
,如此就跳出了六道轮回,就是阿罗汉果。 用佛教专业术语,就是断尽见思惑,即证阿罗汉果。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 南无莲花尊丰佛 2013-06-18 · TA获得超过2.2万个赞 知道大有可为答主 回答量:7...
佛法中证
初果
的条件,什么是五上分结和五下分结?
答:
小乘佛教共有四个果位,
分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位
。小乘佛教认为,一个凡夫要修成阿罗汉果,前后要经历四个位次,也就是四个果位。换句话说,就是断一分烦恼,证一分真理。第一果为须陀洹,意为预流果,意思是凡夫通过修行断尽“见惑”,...
南传上座部或者大乘关于
证得初果
(须陀洹)的途径和方法
答:
证悟初果的方法并非只有一种,
而是根据不同的观察角度切入,有不同的方法。判断初果就是断除了三结,身见、戒禁取和疑
。标志并没有很明显的可以作为判断依据的,只有他本人知道,如果他的慧不够强,可能他自己也并不知道。经典当中,国王问佛陀能够只是凭借外在的观察,判断哪个人是阿罗汉?佛陀说,...
如何
才能证到和
罗汉初果
相当的菩萨果位呢?如果单单的念佛和观无常是否能...
答:
首先我们要知道罗汉的果位分成四个阶段,所以在佛法中叫做;四
果罗汉
。偏重于小乘,罗汉的极果是
证得
有余依涅槃,可以请长假。解脱了分段生死,但是变异生死恨未解脱,仍需进修。如此接下来才谈到大乘的菩萨果位,或菩萨道。有位朋友说的很对,必须通过修持禅定才能成就罗汉的果位。小乘的根本戒律是欲,这里...
什么是
证得
果位?
怎样才能
证明证得了果位??
答:
阿那含道心(anagami-maggacitta):已证得第三道者将不会再次投生到欲界。若这类人在今世不能
证得阿罗汉果
,他即会在来世投生到色界天以及在其地证得最终的解脱。阿那含(不还)道心断除了欲欲与瞋恚二结,也永远地根除了两个瞋根心。阿罗汉道心(arahatta-maggacitta):阿罗汉是已完全解脱者;...
佛教的果位是
怎么
认定的
答:
佛教果位认定是自我修持成就的一种表现,是由修证断惑的程度,不由他悟,在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位,分别是
阿罗汉
、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。小乘佛教认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不可能有第二个佛,可见佛在小乘...
在生活中是否就能证悟初果呢?、?不用坐禅的方法
怎样
快速
证初果
答:
证悟初果 除此之外 还需要具备 戒上 要和
初果阿罗汉
(就是须陀洹)相应 就是至少 五戒 要做到 定上 要和初果阿罗汉相应 就是能入到一定层次的禅定 慧上 要和初果阿罗汉相应 比如天眼通 白骨观要观成 至少你见不到幽冥 得能看好几里的东西吧 那这个天眼通谁教你呢 天眼是要有加行的 哪...
高分请法(佛教):
如何证得
小乘
初果
须陀洹?
答:
须陀洹是小乘
初果
,若能
证得
,则是无始劫以来第一次可望不再流转生死;因证得须陀洹之后,即使最钝根人,也只需要七次人天往返即可永离轮回。所以,也可以说是区分凡夫与圣贤的一个分... 须陀洹是小乘初果,若能证得,则是无始劫以来第一次可望不再流转生死;因证得须陀洹之后,即使最钝根人,也只需要七次人天...
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