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夷狄之有君不若华夏之无也
“
夷狄之有君
,
不若华夏之无也
”是什么意思?
答:
意思是“夷狄(文化落后)虽然有君主,还不如中原诸国没有君主呢。”其中:夷狄是指古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化,缺乏教养,不知书达礼。亡是同无。古书中的“无”字多写作“亡”。该句出自《论语·八佾》,原句为“子曰:
夷狄之有君
,不如诸夏之亡也。”白话释义:未开化的...
《论语-八佾第三》5
夷狄之有君
答:
3.5 子曰:“
夷狄之有君
①,不如诸夏之亡也②。”【注释】①夷狄:古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化。②诸夏:古代中原地区
华夏
族的自称。亡(wú):通“无”。【翻译】孔子说:“夷狄有君主而不讲礼节,还不如中原之地的没有君主而讲礼节哩。”【心得】这句话有2种理解的意思。...
“子曰:
夷狄之有君
,不如诸夏之亡也”是什么意思?
答:
释义:孔子说:“夷狄(文化落后)虽然有君主,还不如中原诸国没有君主呢。”出处:出自春秋时期孔子的《论语·八佾》。原文节选:子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”子曰:“
夷狄之有君
,不如诸夏之亡也...
夷狄之有君
,不如诸夏之亡也是出自哪里
答:
子曰:“
夷狄之有君
,不如诸夏之亡也。《论语 八佾》经曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡。 出自唐代韩愈的《原道》
“
夷狄之有君
,
不若华夏之无也
”是什么意思?
答:
连夷狄(这里指的是楚、吴等国)都有贤明的君主,但是
华夏
却没有 现今的理解是,边疆少数民族及时有领导者也不如中原没有领导者治理的好。出自《论语·八倄》——子曰:“
夷狄之有君
,不如诸夏之亡也。”《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为...
"
夷狄之有
邦不如我
华夏之无
"是什么意思,请高手帮着解释一下,在此谢...
答:
应该是
夷狄之有君
,不如
华夏之无也
意思:野蛮部族虽然有君主,还不如中原诸国没有君主.
子曰:
夷狄之有君
,不如诸夏之亡也解析
答:
的传统观念。在他看来,“诸夏”有礼乐文明的传统,这是好的,即使“诸夏”没有君主,也比虽有君主但没有礼乐的“
夷狄
”要好。注释:夷狄:古代中原地区的人对周边地区的贬称,谓之不开化,缺乏教养,不知书达礼。诸夏:古代中原地区
华夏
族的自称。亡:同无。古书中的“无”字多写作“亡”。
“
夷狄之有君
,
不若华夏之无也
”是什么意思
答:
出自《论语·八倄》——子曰:“
夷狄之有君
,不如诸夏之亡也。”这里的意思有两种相对的说法。一种说法是,落后的民族有君主,不如
华夏
没有君主统治便利。另一种说法是,连夷狄(这里指的是楚、吴等国)都有贤明的君主,但是华夏却没有。按照二月河的理解,应该是第一种。在北大中文系论坛上有讲到...
狄夷
之有君
,不如
华夏之无也
到底什么意思
答:
,原句为“子曰:
夷狄之有君 不
如诸夏之亡也。”一般可解释为:未开化的、文明程度比较低的人、民族和国家,虽然有他们自己的国体、政体(夷狄之有君),但由于没有遵从、依照文明程度比较高的人、民族和国家的政体、国体,不如夏朝亡国。(因为夏朝虽亡,但其文化、礼仪等传统流传下来)
帮忙解释这句文言文
答:
正确的是:1、夷狄这样文化落后的民族尚且有君主,不象华夏大地连个君主都没有。请详见以下说明:
不若华夏之无也
,这句话见于《论语》的《八侑第三》,原句为“子曰:
夷狄之有君 不
如诸夏之亡也。”南怀瑾对此的解释是“蛮族落后的地区,虽然有君主,但是不如殷商,国家虽然亡了,但是文化还传承...
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夷狄入华夏者则华夏之
夷狄有君不如诸夏无
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论语夷狄之有君
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夷狄来华夏
何为华夏何为夷狄