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天道中丁元英与智玄大师对话
丁元英和
五台山
大师
的
对话
答:
丁元英和
五台山
大师
的
对话
出自电视剧《
天道
》。部分对话内容如下:丁元英回答道:“大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。所谓真经,就是能够达到寂空涅碦的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无...
《
天道
》五台山论道台词有哪些?
答:
悟道休言天命 修行勿取真经 悲一喜一枯荣 哪个前生注定 恕裟本无清净 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 都是痴人说梦
智玄大师
∶敢问二位施主,什么是真经。修行不取真经又修的什么行呢?
丁元英
:大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。所谓真经,就是能够到达寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。...
丁元英和
五台山
大师
的
对话
答:
”
智玄大师
说:“以施主之文笔言辞断不是佛门中人,施主参意不拘经文,自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。”
丁元英
说:“承蒙大师开示,惭愧!惭愧!佛门讲一个‘缘’字,我与佛的缘站到门槛就算缘...
丁元英
五台山论道台词
答:
丁元英和
五台山
大师
的
对话
出自电视剧《
天道
》。部分对话内容如下:丁元英回答道:“大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。所谓真经,就是能够达到寂空涅碦的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无...
王志文带着20万元的现金,前往五台山求见“高人”,两个人到底聊了什么...
答:
王志文
和
高僧的聊天内容在《
天道
》这部剧里,王志文把男主
丁元英
这个人物塑造得非常成功,完全符合作家豆豆在原著小说《遥远的救世主》中的设定:三分静气,三分贵气,三分杀气,还有一分痞气,是个“极品混混”。剧中,王志文饰演的丁元英递给高僧
智玄
的小纸条上,写的是一首词:悟道休言天命,修行勿取...
您是怎么理解《
天道
》
中丁元英与智玄大师对话
的意思的?
答:
丁元英去见
智玄大师
,事前知道智玄大师是得道的高僧,以丁元英的层次,能看上的人恐怕也就那么几个人了,找智玄只是为了验证自己的想法,是不是会在佛祖那里得到心安,所以对我这样不懂佛法,又自已为读懂
天道
的人,给你做个肤浅的解释。
丁元英跟
韩楚风第一次装了应该是5万,或者10万,第二次加5万...
无满无不满,无圆无不圆出自哪里
答:
在《
天道
》中,
丁元英
回答
智玄大师
的台词中说:“佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化。”该台词的意思是佛法的智慧
和
慈悲心是无量的、无边的,没有圆满和不圆满的区别,并不...
进则净土退则凡尘出自于哪里
答:
《
天道
》,是《天道》
中丁元英
五台山
与智玄大师
的
对话
。智玄大师说:“以施主之文笔言辞断不是佛门中人,施主参意不拘经文,自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。”丁元英说:“承蒙大师开示,惭愧!
《鬼才
丁元英
谈论•道》
答:
丁元英和
了一句:“各尽所能,各取所需。”
智玄大师
说:“两位施主请随我来。”丁元英和韩楚风随智玄大师走到书案近前,只见智玄大师在书案上展开一张一尺见方的宣纸,把丁元英的那首词放在旁边,研墨蘸笔,写道——写完之后智玄大师放下笔,说:“此‘天’非彼‘天’,非众生无明之天,亦非众生...
天道中丁元英
悟的道是什么?
答:
翻译:参禅悟道不要说命运,修行不要取真经。悲伤欢喜还有万物枯荣,哪个不是前生注定?袈裟根本没有清净,不染红尘性情空灵。幽幽的古寺庙
和
千年的钟,都是执着的人说梦话。出处:电视剧《
天道
》第11集
丁元英
到五台山佛门净地拜见了
智玄大师
,他此行的目的只是为了在激烈的商战过程中有个心安,同时...
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