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坏人放下屠刀就能成佛
为啥
坏人成佛
只需
放下屠刀
答:
坏人
“
放下屠刀
”为何那么难 放下屠刀并不是说把手上的屠刀放下了,或是丢掉了就可以的,佛门讲的放下屠刀,其实是要真正地放下,放下的是心,而不是刀。佛教认为,人人皆有佛性,作恶之人也是有佛性的,只要他可以弃恶从善,即可
成佛
。对于一直有执念的恶人来说,放下并不是那么容易的,弃恶...
放下屠刀
立地
成佛
答:
放下屠刀立地
成佛
是一句古语,意思是诚心悔过向善,就能成为一个好人。古人说“放下屠刀,立地成佛”,这句话,给了那些坏事做绝的人以机会。意思是说,只要心中起了善念,从此开始做好事,照样可以成为一个好人,甚至成为“佛”一样的圣贤之人。并不是说你
放下屠刀就能
立地成佛,而是说只有
坏人放
...
为什么恶人可以
放下屠刀
立地
成佛
,有的人不一定做过什么恶事却要百般...
答:
先说
放下屠刀
立地成佛,这是指恶人明确认识到了自己的错误,生起忏悔之心,而这个知错即改就是大善。这个善,就是成佛的首要条件。不知己恶的人,如何改正,又如何
能成佛
呢,成佛,就是把自己的恶改得干干净净。放下屠刀,是成佛的第一步,他的恶报,并没有结束,还是会随缘出现恶报的。再说那些自...
为何好人千修万修难成佛,
坏人放下屠刀就能成佛
?
答:
一,其实好人的前世,也可能做过
坏人
,今世虽是好人,但亦不能不为前世做过的坏事接受恶报。就算前世和今世都是好人,但因果标准不受世间俗见所限,例如杀生食肉,皆为恶事,故俗世标准的「好人」,也会有报应。二,反之,坏人的前世若是好人,而且做了很多好事,今世得到好报,亦是因果法则产生作用...
为什么好人要经过九九八十一难才能
成佛
,而
坏人
只需
放下屠刀
便可立...
答:
之所以说好人要经历九九八十一难才能
成佛
,而作恶多端的人则
放下屠刀
立地成佛。这是因为“好人”还不明白自己往往正在做坏事,要让他们“改过自新”并不容易,必须历经坎坷,甚至有了切肤之痛他们才有可能醒悟。反而让“坏人”弃恶从善,则相对省事多了,至少不需要转变观念。
放下屠刀
,立地
成佛
何意。
答:
放下屠刀
立地
成佛
,汉语词汇,读音fàng xià tú dāo,lì dì chéng fó,是佛家劝人改恶从善的话,比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。出自宋·释普济《五灯会元》。放下屠刀指的不是现实中的屠刀,泛指心中的仇恨与杀戮、七情六欲等等一些不好的东西。首先放下...
为什么好人经过许多苦难都成不了佛,而
坏人放下屠刀
立地
成佛
。
答:
好人本来就是佛,能够究竟圆满是真佛。众生本来是佛,只是迷恋生死不悟,自然是凡夫众生。好人本性良善,自然是佛菩萨的慈悲种子,自然不断熏修佛道,善因善缘福报
成佛
无疑。而
坏人
,只是不知因果循环报应至理,祸患众生,自损福报,因此成为可怜众生。然其为佛善意感召,回心向道,即是众生自己慧心流露...
为什么普通人想
成佛
那么难,而恶人只要
放下屠刀
就可以了?
答:
所有对这句话的理解的歧义就死在这上面,认为
放下屠刀
,
就能
马上修成正果(立地
成佛
),按照佛理,能够放下屠刀,心存善念,就具备了成佛的基础,但是以前杀害过生灵依然要去承担应该的果报,该下地狱还下地狱,该受因果还受因果,只不过不同的区别在于,以前没有觉悟之前,做了坏事,会有恶报,甚至...
为啥
坏人成佛
只需
放下屠刀
答:
这个可以看作一个比喻,表示有再大的恶业,只要能忏悔改过彻底放下,回归佛性,也可以解脱
成佛
。并不能看成实有的一个人,一个
坏人
,把刀放下了,就成佛了。放下刀不放下恶心也是没用的。而真正放下恶心是很难的,所以不要小看,
放下屠刀
,立地成佛,是很难很难很高很高的境界,一个好人放下...
人常说,
放下屠刀
立地
成佛
答:
放下屠刀
,立地
成佛
发音 fàng xià tú dāo,lì dì chéng fó 释义 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业,发愿走上成佛的道路。佛门的“放下屠刀”,并非指...
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佛说坏人放下屠刀成佛
坏人成佛只需放下屠刀
好人成佛需要九九八十一难
放下屠刀却不能尘地成佛
恶人立地成佛而好人却要九九
坏人可以立地成佛
恶魔成佛只需放下屠刀