太平天国对待儒学态度的前后变化(具体点,完全不了啊,都不知道有这...答:在武昌期间杨秀清曾亲自谒孔,“惟圣宫牌位不敢毁伤,伪东王具衣冠谒圣,行三跪九叩礼。又将武昌府学,用红缎金书‘天朝圣宫’四大字作匾额”。于是,在定都天京后,杨秀清作为主持全局的最终仲裁者,他认识到通过扩大政权的社会基础,以争取与补充军政人才便顺理成章。所以杨秀清勇敢地对洪秀全“防妖太甚,毁尽古书”...
原道救世训原文还有吗?答:第六不正为赌博, 暗刀杀人心不良。 戒,戒,戒! 理不当。 求之有道得有命, 勿以诈骗坏心肠, 命果有兮何待赌, 命无即赌愿难偿。 总之富贵天排定, 从吾所好自徜徉。 孔颜疏水箪瓢乐, 知命安贫意气扬。 人生在世三更梦, 何思何虑复何望! 小富由勤大富命, 自古为人当自强。 嗟尔有众, 勿谓无妨。
“韩非,君不仁,臣不忠,则可以霸王矣”是什么意思?答:奸伪无益之民六,而世誉之如彼;耕战有益之民六,而世毁之如此:此之谓“六反”。布衣循私利而誉之,世主听虚声而礼之,礼之所在,利必加焉。百姓循私害而訾之,世主壅于俗而贱之,贱之所在,害必加焉。故名赏在乎私恶当罪之民,而毁害在乎公善宜赏之士,索国之富强,不可得也。 古者有谚曰:“为政...