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四禅禅相
四禅
有哪些?
答:
四禅
(梵catvāri -dhyānāni),又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定,合之而成八定,故知八定包含四禅。 一、四禅 1、初禅有五支 一觉支 二观支 三喜支 四乐支 五一心支 一觉支 初心在缘名为觉。行者依未到地。发初禅色界清净色法。触欲界身根。心大惊悟。尔时...
一二三
四禅
有哪些相?越具体越好。?
答:
四一心支 心与定法一。谓之一心。行者受乐心息。则心与定一。澄停不动。故名为一心支 三
禅
有五支一舍支 二念支 三慧支 四乐支 五一心支 一舍支 离喜不悔。此心名舍。行者欲离二禅时。种种因缘。诃责于喜。喜既灭谢。三禅即发。若证三禅之乐。则舍二禅之喜。不生悔心。故名...
请教大德:坐禅时,如何分辨自己在初禅,二禅,三禅,
四禅
呢?
答:
首先要分辨
禅相
---遍作相、取相、似相,其次是要找到有分心,而不是急于分辨自己在初禅,二禅,三禅,
四禅
。没有见到遍作相、取相、似相,那是连初禅的边边都没有挨到,强行去分辨那只能是心理安慰。根据南传上座部佛教,首先,要确定你自己的修行业处,比如入出息念、慈心禅那等,对于不同的禅...
四禅
的介绍
答:
四禅
是指: 初禅、二禅、三禅、四禅、 今次诸戒品而辨四禅者。上所明戒相。虽复粗细有殊。终是同防欲界身口外恶。既未除细乱。岂能超出欲界之境。若自尸罗皎洁。志在禅门。专修五法(五法在下别出科目)则色界清净四大自现身中缘。是以次第获得根本四禅种种胜妙支林功德尔乃因超欲网果居色...
如何修完
四禅
答:
1. 进入初禅之后,闭眼就有
禅相
,即开始修习初禅的五自在: 2. (以下录自:《如实知见》pp.22-25): 一、转向自在:能够在出定之后辨识诸禅支。 二、入定自在:能够在任何想入定的时刻入定。 三、住定自在:能够随自己预定的意愿住定多久。 四、出定自在:能够在所预定的时间出定。 五、省察自在:能够辨识诸禅...
请教大德:坐禅时,如何分辨自己在初禅,二禅,三禅,
四禅
呢?
答:
在修习禅定时,首先应当辨识
禅相
,包括遍作相、取相和似相。然后,找到有分心,而不是急于确定自己处于禅定的哪一层。如果没有正确地辨识禅相,就无法达到初禅,更不用说二禅、三禅或
四禅
。在辨识禅相时,应根据实际的修行业处,如入出息念或慈心禅那,因为不同的禅定方法会有不同的禅相。以下是...
佛教知识问答:什么是
四禅
八定
答:
佛教的
四禅
八定是色界四禅和无色界四定的合称,即初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想 非非想处定。四禅八定是禅定的基础,佛陀在成佛和涅槃时,也曾修行四禅八定功夫作为助缘。色界四禅 1、初禅是用各种方式消除种种烦恼、欲念,达到无忧无欲的境界。初禅虽然...
四禅四禅四
支
答:
四禅四禅四
支,揭示了禅定修行的四个关键阶段,分别是不苦不乐支、舍支、念清净支和一心支。首先,不苦不乐支强调中庸之境。修行者在试图脱离三禅时,会通过批判享乐,当快乐消逝,不动之定与舍念一同涌现,内心保持宁静,不带苦乐之感。其次,舍支描述的是离弃享乐后的坚定。修行者在达到第四禅...
什么是
四禅
八定? 四禅是什么?
答:
四禅
,又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定,清愚 合之而成八定,故知八定包含四禅。四与八并举者,盖色界与无色界相对,则在色界为‘禅’,在无色界为‘定’;若以色界、无色界相对于欲界之‘散’,则色及无色二界,皆称为‘定’。故合色界之四禅定...
得初禅,二禅,三禅,
四禅
,是怎么回事
答:
(二)二
禅
,定生喜乐。有四支:内等净(为取所缘)、喜、乐、定。即于初禅有寻有伺三摩地相心能弃舍,于无寻无伺三摩地相系念安住;对快速变化的所缘境界能正远离,于较为稳定的境界中安住其心,内心一味寂静,乃至极寂静。这种舍念正知,离寻伺乱,就是内等净。定者,超过初禅寻伺有间缺位,能正获得无间缺位。
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