《史记》答:所谓灵活,是指整齐之中的变通,如八书中,《礼》、《乐》、《律》、《历》有序无赞,《河渠》、《平准》有赞无序,《封禅》有序有赞,《天官》夹叙夹议等。尽管如此,就《史记》的所有论赞来讲,内容并非全是评论,有的叙述游历,有的补充史事,有的抒愤寄托。灵活的变体即破例,是为了切合内容的需要而作的变通。
《史记》卷二十四 乐书第二(2)答:风雨有声形,故为事也。若飘洒凄厉,不有时节,则谷损民饥也。教者,民之寒暑也,【集解】:郑玄曰:“教谓乐也。”教不时则伤世。【正义】:寒暑不时,既为民疾苦;乐教不时,则伤世俗之化也。事者,民之风雨也,事不节则无功。【正义】:风雨不节,则民饥馑;礼事不节,则治无功也。然则先王之为乐也,以法治...
《史记》卷二十四 乐书第二(3)答:乐舞无声则不彰,故声为乐之法也。文采节奏,声之饰也。【正义】:若直有声而无法度,故须文采节奏,声之仪饰也。君子动其本,【正义】:本,德也。心之动必应德也。乐其象,【正义】:德行必应法也。然后治其饰。【正义】:饰,文采节奏也。前动心有德,次行乐有法,然後乃理其文饰也。是故先鼓以警戒,【集解...