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叫魂 孔飞力
孔飞力叫魂
想要探讨什么问题
答:
叫魂
事件是由
孔飞力
在其著作《叫魂》中详细探讨的问题。这个事件发生在清朝乾隆时期,引起了广泛的社会关注和恐慌。叫魂是指一种传言,说是有人通过呼唤受害者的名字,能够摄走他的魂魄,从而达到控制、影响其行为的目的。这种传言在当时的社会中流传甚广,甚至在官僚体系中也引起了极大的关注。孔飞力通过分...
如何评价《
叫魂
答:
我很喜欢
孔飞力
研究是的独特眼光,睿智且独具匠工,我想孔飞力尝试触及中华文化的核心,借用“
叫魂
”来展现中国人千百年来的生活状态。《万历十五年》与《叫魂--1768年中国妖术大恐慌》展示来历史著作的更具内涵的,更多元化的角度,很可惜写下这些书与我们现在的教育无缘,两位美国学者写中国历史比许多中...
《
叫魂
》读后心得
答:
《
叫魂
-1768年中国妖术大恐慌》所讲述的是一个关于中国清末时期“盛世妖术”的故事。作者美国
孔飞力
教授,以“叫魂”案为中心展开了一场历史“大叙事”。《叫魂》真不愧为中国汉学研究的一本“大书”。 读后,我的第一感觉:本人才学浅薄,不可驾驭之。虽然始终带着谦卑之心去瞻仰,所得到的各方面收获还是混沌不清,...
叫魂
的书籍
答:
叫魂
:1768年的中国妖术大恐慌【美】
孔飞力
著 陈兼 刘昶译上海三联书店,1999年。作者简介孔飞力(Philip A. Kuhn)1933年出生于英国伦敦,1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清1977年从哈佛大学荣休后,孔飞力由已任教十年的芝加哥大学转回母校接替其空缺,任哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他曾...
《
叫魂
》读后感:帝国的他者与他者的帝国
答:
【美】
孔飞力
:《
叫魂
:1768年中国妖术大恐慌》,陈兼、刘昶译,上海三联书店、生活·读书·新知三联书店,2014年版,第1页。 【美】孔飞力:《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》,陈兼、刘昶译,上海三联书店、生活·读书·新知三联书店,2014年版,第9-22页。 【美】孔飞力:《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》,陈兼、刘昶译,上...
叫魂
是禁书吗
答:
答:
叫魂
不是禁书。《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》,别看这个名字有点神神叨叨的,其实是一本蛮严谨的学术书,有详细的考据,参考资料非常多,包括当时的案卷、朱批,很多都是在故宫里的第一历史档案馆查阅的。作者在书中有提到,官方的公文无法看出皇帝的真实态度,而这些朱批里藏着皇帝的真实想法。...
孔飞力
的人物著作
答:
孔飞力
著作不是很多,每一本书之间出版的间隔都很长,但每一本著作问世都引起轰动,是学术界名副其实的“十年磨一剑”。他的学术著作主要有:《中华帝国晚期的叛乱及其敌人:1796-1864年的军事化与社会结构》、《
叫魂
:1768年中国妖术大恐慌》、《中国现代国家的起源》、《故乡:海外华人历史的思考》。...
1768年的
叫魂
案,一个小小的谣言为何会动摇诺大的大清国?
答:
叫魂
案出现后,人们不禁想到,为什么在乾隆盛世会发生这样的迷信时间,而且这样的事件不是一起两起,而是全国各地都在蔓延?从
孔飞力
《叫魂》书中我们可知,这次叫魂犯中都是一些僧侣、道士、乞丐等这些社会底层的人群。18世纪清王朝,边疆平定国家繁荣昌盛,随着手工业和商业的发展,乾隆年间人口爆炸式的...
孔飞力
的人物成就
答:
孔飞力
的学术研究明显表现出跨越社会科学、历史学、人类学的态势,将社会科学、人类学的研究方法引入历史研究中。《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》明显表现出他对于社会学、人类学研究成果和方法的利用;在《
叫魂
》中,又注意了人类学、社会心理学、民俗学、宗教学、政治学、社会学的综合利用。他关注对中国...
一个小小的谣言为何会动摇诺大的大清国?
答:
“
叫魂
案”诚然是发生过的,但将其上升到所谓的“妖术大恐慌”的程度,打死我都不信。
孔飞力
的学术造诣和文字功底都是不容置疑的,也是难得的史学家。不过,熟悉汉文史料和了解中国历史,并代表他读懂了中国。西方的汉学家们,总在有意无意地尝试解读政权的运作机制,或者说,...
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