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印光大师念佛语录精华
佛教当中
印光法师
最为经典的开示是什么?有没有知道的师兄给说一下!_百...
答:
忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非
。
行住坐卧、穿衣吃饭、从朝至暮、从暮至朝
、一句佛号、不令间断,或小声念或默念。
从念佛外,不起别念。
若或妄念一起,当下就要将他消灭,常生惭愧心及忏悔心。纵有修持,总觉我功夫很浅。不自矜夸。只管自家...
能如是者,寿已尽则决定往生
西方
答:
第一,
「作将死想,不求病愈,念佛洪名,只求接引」是判断念佛人有无信愿的试金石
。 印祖法语赞叹蕅益大师「得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。」念佛数量的多少、念佛功夫的高低和念佛人功德大小都不是能否往生的关键,「信愿之有无」才是往生的关键。所以,用什么标...
念佛,有福有慧
答:
印光大师开示念佛:
须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报,如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等
。若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报反为下劣。而心不专一,往生便难决定矣。启示:真念佛,不求世间福报,自得世间种种福报。念佛若只求发财平安、健康子孙发达等,只求...
印光
祖师:真信切愿
念佛
是什么样子
答:
印光大师---真信切愿念佛是什么样子“凡我有情,闻是净土法门者。
当信娑婆极苦,西方极乐。当信多生已来
,业障深重,匪凭佛力,骤难出离。当信求生决定克期得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心,愿离娑婆,如囚之欲出牢狱,绝无系恋之心。愿生西方,如客之思归故乡,岂有因循之念。从此...
念佛
法门
印光大师
法语:
十念记数念佛法
答:
4.
念佛时,心难以专注,关键在于专心致志,自然而然地归一。心诚则意坚,首先应以至诚恳切的心态来摄心
。5.
无论是出声还是默念,都要确保心口一致
,耳朵也能清晰地接收。如果仍无法集中,十念记数法便派上用场。6. 十念记数的具体操作是,从一句到十句,念诵清晰,同时记忆每一句。完成一轮后...
昌臻
法师
:
印光
对
念佛
人病中发心开示
答:
不能一心
念佛
,更不可能放下躯体求往生了!昌臻病中重读这段开示,体会祖师悲心,誓当依教奉行,书此自警,并愿与同修共勉。[原文]念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业;业消,则病愈矣。若放不下,欲求好;倘不能好,则决定无由往生,以不愿生故。此...
印光法师
开示意外事故与往生的关系
答:
印光大师念佛
人但能真切念佛,自可仗佛慈力,免彼刀兵水火。即宿业所牵,及转地狱重报,作现生轻报,偶罹此殃。但于平日有真切信愿,定于此时蒙佛接引。若夫现证三昧,固已入于圣流,自身如影,刀兵水火,皆不相碍。纵现遇灾,实无所苦。而茫茫世界,曾有几人哉。《增广:复永嘉某居士书三》...
菩萨畏因,众生畏果出自哪部经典?
答:
菩萨畏因,众生畏果出自
印光法师
的《印光法师》。原句:信因果者,其心常畏,畏则不敢作恶;不信因果者,其心常肆,肆则无所忌惮。经所谓:菩萨畏因,众生畏果,正是如此。意思是:相信因果的人,他的内心经常保持敬畏,因为敬畏而不敢去做坏事,而不信因果的人,他的内心常常肆意妄为,无所忌惮...
印光大师
:吃荤的人可以
念佛
吗?
答:
佛以慈悲为本,汝既吃肉,即无慈悲之心。此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人,虽不吃素,亦可
念佛
。非吃荤者,就念不得佛,不可不知。(文钞三编卷二复陈莲英女居士书)按理宜净素。虽势难即净,但宜少食。即食,亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。(文钞三编卷三复马宗...
印光法师
三三四
念佛
如何换气,请念佛师兄指教
答:
二、附
印光大师
十念法原文:“至于
念佛
,心难归一,当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切;心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中亦仍有口念之相。)心口念得清清楚楚,耳根听得...
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