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劝学一句原文一句翻译
《
劝学
》
原文
+
翻译
答:
1、原文
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规
。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
;吾尝跂而望矣,不如登高之博...
《
劝学
》的
原文
、
翻译
及赏析是什么?
答:
《劝学》原文及翻译如下:
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规
。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
;吾尝跂而望矣...
《
劝学
》
一句
对一句的
翻译
是什么?
答:
《劝学》原文及翻译:
君子曰:学不可以已
。译文:
有道德修养的人说:学习是不可以停止的
。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规
。译文:木材直得可以符合拉直的...
《
劝学
》
原文
及
翻译
答:
《劝学》
原文是君子曰:学不可以已,青,取之于蓝而青于蓝,冰,水为之而寒于水,木直中绳
,_以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,_使之然也,故木受绳则直,金就砺则利,
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
,
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
,吾尝_而望矣,不如登高之博见...
孔子
劝学原文
及
翻译
答:
孔子劝学原文及翻译如下:一、原文
子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能
,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“
夫君无谏臣则失政,士而无教友则失德
。御狂马不释策, 弓不反于檠;木受绳则直,人受谏...
《
劝学
》荀子
原文
及
翻译
答:
《劝学》荀子原文及翻译
君子曰:学不可以已
。君子说:学习是不可以停止的。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规
;
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
。故木受绳则直,金就砺则利,
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
。靛青,是从蓝草中提取的,却...
劝学原文
及
翻译
。
答:
原文:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规
。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之...
《劝说》荀子文言文及
翻译
是什么?
答:
《
劝学
》
翻译
: 君子说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰,是水凝结而成的,然而却比水更寒冷。 木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它...
孟郊
劝学原文
及
翻译
答:
孟郊
劝学原文
及
翻译
如下:劝学 唐 孟郊 击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。翻译:只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。任...
谁能
翻译
《师说》,《
劝学
》的全文
答:
劝学第一 【原文】
君子曰:学不可以已
。青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规
,
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
。故木受绳则直,金就砺则利,
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻...
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