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创世纪17章灵修分享
2019-04-08
创世纪17章
默想
答:
22/27节:相信神的应许——照神旨意行 上帝与亚伯拉罕说完话之后,【就离开他上升去了。】亚伯拉罕相信神的应许,就遵照神的话语去行,家中所有的男子都从老到少都在那一天履行他们自己的责任,以显出他的忠于盟约。【
创17
:27、家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受...
《神拯救的计划与同在》读经
灵修
笔记
答:
在
创世记
三十九章中有四次提到“耶和华与他同在”(2、3、21、23节),“耶和华”这个名字通常用在“约”的处境,表示神对他所立的约委身与忠诚,神记念他与亚伯拉罕所立的约,与约瑟同在就是为了要成就这约,是他可以拯救亚伯拉罕。 另外,神的同在不是抽象或...
2019-03-24
创世纪
2章默想
答:
创世纪
2:4/25节是接续创世纪1章的信息,将论述的焦点关于人的被造。4/8:第一个人的被造——亚当 本段讲述神将创造的焦点放在人的身上,清晰讲述人的被造,【创2: 7 耶和华 神用地上的尘土造成人形,把生气吹进他的鼻孔里,那人就成了有生命的活人,名叫亚当。(新译本)】上帝用地...
2019-04-03
创世纪
12章默想
答:
1/3节:蒙上帝的呼召 神主动的呼召亚伯兰,让他离开并进入神所祝福之地,首先神呼召亚伯兰离开,是从吾珥开始的(创15:7、徒7:4)。上帝要求他离开的地方有本地、本族、父家。本地即吾珥,本族即闪族的家乡,父家即他拉的家,所以直到哈兰的时候,才是亚伯兰真正的离开。所以上帝再一次呼召亚伯兰...
2019-04-04
创世纪
13章默想
答:
罗得选择的也是如此,因为在他选择之地的深处是所多玛、蛾摩拉罪恶之地(创18/19章)。也预示人的反叛与欲望想要回到埃及,得到那里的好东西,得到眼前的祝福就好。所以罗得与亚伯兰分开。14/18节:信心的眼光——看见上帝的祝福 当罗得离开之后,上帝对亚伯兰说话,上帝主动的邀请亚伯兰观看并且去查看上帝...
创世纪
第四章亮光的
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和感悟怎么写
答:
1、首先写职业与信仰的关系:该隐是种地的,亚伯是牧羊的。分别以自己的职业产出作为祭物献给上帝。这提醒我们,无论我们的职业是什么,都应将信仰融入到日常生活中,以诚实、敬畏的心态对待工作,努力和奉献会被上帝看见。2、然后写嫉妒与愤怒:该隐和亚伯的献祭得到了不同的回应,耶和华看中了亚伯和他...
查经_
创世纪
第16章
答:
创世纪
第十六章听道笔记整理参考:1【亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲,是埃及人。】神应许了子孙像天上的星那么多,但又不能生育。虽然眼见是这样的,但神的话是不落空的,在天上已经成了,只是地上还没降下来。这时,人就开始软弱了。夏甲是亚伯兰下埃及时得的婢女。不管你...
创世纪
十四章亚伯兰拒绝所多玛王的战利品,有什么值得学习的地方_百度知 ...
答:
创世纪
十四章亚伯兰拒绝所多玛王的战利品,值得学习的地方有:1、君王之间的战争和竞争是司空见惯之事,而被征服的城邑要向得胜的君王进贡。2、这五个城邑联盟背叛,不向进贡,基大老玛马上出击,再次征服,打败所多玛时,掳掠了罗得、全家的财物。
查经_
创世纪
第3章
答:
创世纪
第三章讲道笔记整理参考:(蓝色:讲道笔记;绿色:小组
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)3:1【耶和华神所造的,惟有蛇比一切田野一切活物更狡猾,蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”】这里狡猾是指灵巧,聪明的意思,蛇原有脚的,能说话,亚当懂得动物的语言。这里的说话是指魔鬼附在蛇身上说话的...
查经_
创世纪
第12章
答:
创世纪
第十二章听道笔记整理参考1【耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。】这是在哈兰说的。离开,是为了“分别”出来,一定要离开的,希伯来的意思是:过河的人。[亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去...
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