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净界法师怎么样
净界法师怎么样
答:
很好的善知识
,法师!
净界法师
:自受用菩提心它有什么功德
答:
你把所有的六度的法门,会归到一念的菩提心了,由菩提心的修学,又增长你般若智慧的观照。也就是说我们过去在修六度,在修一种善业,但是你发了愿以后,你现在是修一个善根,那不一样了。这个时候自受用的菩提心,佛陀在经典里面比喻作大地。你心中有一个大地,来摄持一切的草木、摄持一切的善法。
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净界法师
:如何对治攀缘心【强烈推荐】
答:
诸相非相按:所有的修行者最重要的事情就是面对死亡,当死神降临时,四大逐一分解,身体崩溃在即,此时绝大多数人都已经奄奄一息,神识迷糊,而修行者若能保持片刻清净,一念回转,忆念佛号,忆念自己的清净心,即能跳出轮回,往生净土。
净界法师
/文 这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的...
净界法师
:临终的人,你要用心如镜
答:
那就是有般若智慧现前,要不然
怎么
无住呢?所以我们要知道,外道也讲感应道交,净土宗也讲感应道交,不一样的。外道的感应道交是向外攀缘,因为他跟鬼神感应道交,他向外攀缘正好适合,两个磁场差不多;但是你跟佛感应道交,你只要攀缘就不对了。因为你攀缘,就是轮回力量——你启动轮回性嘛,弥陀...
净界法师
:极乐世界为什么要现出这种庄严安乐之相
答:
净界法师
:极乐世界为什么要现出这种庄严安乐之相?我们净土宗的一个特色,它是一个他力所加被的法门,也就是说这个法门的特色是一个本尊相应法,在整个修学的过程当中,我们必须要想尽一切的办法,使令我们这一念心跟佛的心,心心相应、感应道交。这个感应道交的道理,古德讲一句话说「能念所念性...
净界法师
:十种自在是什么?
答:
净界法师
: 这个地方有十种自在,刚好是配六波罗蜜。我们一个人经常喜欢布施,他的未来的果报有三种自在。第一个「寿」命「自在」:佛陀的应化身来到世间,他住世的寿命,能够长短自己决定,他这个「寿」命能够「自在」。第二个「心自在」:前面的寿自在是法施,经常用佛法布施,就会招感寿命自在;...
净界法师
:一心三观
答:
那么
怎么样
从第六意识的如理的思惟、想像来改变我们过去的业力呢?我们看下一段的总结。我们心中的想像,在佛教的专有名词就叫止观,其实唯识学就是想像。只是说这个想像不是我们自己的想像,是透过佛法的指导,随顺教理的引导,依教起观。这个地方有两段,我们先看,从本经的角度,我们应该对人生要...
净界法师
:净土的缘起跟这个无分别智如何结合起来
答:
师父:净土的缘起是清净的缘起,我们今天要破坏的是杂染缘起。就是说杂染缘起你不能碰它,你一碰它就恶性循环。因为杂染缘起你一碰它,你就会产生攀缘。但极乐世界的功德庄严,我们去接触它的时候,我们不会动攀缘心,它是
怎么样
呢?自然皆生念佛、念法、念僧之心!这个是清净的法界缘起,这段话我们...
净界法师
关于
怎么
知道自己业障消除
答:
净界法师
:如何知道自己的业障有多重?人如果业障重,妄念(杂念)就多,平时心浮气躁,不得宁静,打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马无法控制。因此,妄念就是业障,也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。什么时候发现念佛、经...
净界法师
:十种自在是什么?
答:
净界法师
: 这个地方有十种自在,刚好是配六波罗蜜。我们一个人经常喜欢布施,他的未来的果报有三种自在。第一个「寿」命「自在」:佛陀的应化身来到世间,他住世的寿命,能够长短自己决定,他这个「寿」命能够「自在」。第二个「心自在」:前面的寿自在是法施,经常用佛法布施,就会招感寿命自在;...
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