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傅青主学术
中医文化故事(人物篇)——
傅青主
答:
在中医文化的历史长河中,
傅青主
(1607—1684,原名鼎臣,字青竹,后改名青主)如同一颗璀璨的明珠,以其卓越的才识和深厚的道家哲学影响深远。这位山西太原的多才多艺之人,不仅在道家思想领域独树一帜,还是著名的医学大家,被尊称为“医圣”。傅山的
学术
涉猎广泛,从经史到先秦诸子,无所不通。他对...
曹玉琪:傅山的画亦如他的书法 气韵高古苍茫雄厚
答:
工书法,行、楷书近颜真卿。与顾炎武、
傅青主
、屈大钧志同道合并结为至交,曾在山西生活十余年。据《傅山年谱》记载,康熙三年(1664年)李天生至太原,与傅青主等饮于崇善寺,作诗十首。山西博物院珍藏的此册页应为手稿本,诗文内容《霜红龛集》有录。傅山非常欣赏李天生的才华和人品,开篇所吟空同原...
傅山草书孟浩然诗卷作者介绍
答:
傅山,原名
傅青主
,出生于1607年,逝世于1684年,是阳曲(今山西太原)人,以其多样的名号为人所知,如字侨山、公它,入清后又以真山、朱衣道人等号示人。明朝灭亡后,他选择隐居,以行医为生,坚守不仕清廷的立场。傅山年轻时即表现出非凡的才智和刚正不阿的个性,曾联合数十名学生为山西提学袁氏...
崛围山
傅青主
读书处
答:
在太原的崛围山中,有一处石砌的窑洞,上面刻有“
傅青主
读书处”的字样,这是傅山在构筑霜红龛之前,借多福寺僧房读书的地方。清末时,傅山曾在此处驻足研读,留下了珍贵的墨迹。许多人误以为这就是霜红龛,实际上,霜红龛是傅山在1642年(崇祯十五年)为专事读书和写作而建的一座庵,原名青羊庵,...
傅山的生平简介
答:
傅山(1607.8.11 -1684.8.2)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。他是著名的道家学者,哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。
傅青
...
傅青主
男女科内容提要
答:
傅青主
倡导在疾病初期就细致观察并采取预防措施,这是他辨证论治的核心理念,只有能洞察微小变化并预防疾病的医生,才被视为医术高超者。在《女科》方面,傅青主继承并发扬了清朝前代医学家对妇产科学的研究成果,并结合个人临床实践,提出了许多独具特色的
学术
观点。他将妇产科疾病分为调经、种子、崩漏...
谁知道傅山先生的简介?
答:
他就是明清之际的志士仁人傅山——
傅青主
。傅山(1607——1684年),字青竹,后改青主,别号颇多,诸如公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等,不一而足。先世居大同,后徙于忻州,逮至其曾祖傅朝宣移居太原阳曲(今太原北郊)西村。傅山世出官宦书香之家,家学渊源,先祖连续七八代有治诸子或《左传...
侠客
傅青主
:优秀的男人不止一面
答:
为什么我要写
傅青主
呢?原因有二:第一是傅青主是中医界的大师,我很膜拜他,学中医妇科也要拜读他的著作才行;第二是我的师承恩师就姓傅,再怎么样当然是先从了解恩师祖上入手呀,才能更好的继承
学术
不是?好了,言归正传,接下来就来浅谈下这位“学海”大师傅青主吧。傅青主,名傅山。生于...
慕云山景观之傅山故里
答:
傅山在明末清初时期以坚定的民族气节备受推崇,他的精神品质被誉为时代的典范。与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元并称为“清初六大师”,梁启超对他的
学术
贡献给予了高度评价。
傅青主
的医学著作如《傅青主女科》和《傅青主男科》等,广为流传,他因此赢得了“医圣”的美誉。凌井沟与杨家将驻守的遗址...
傅青主
书法成就
答:
从最初的痛骂到重新认识其天才之处,这在《秉烛》诗中有所体现。傅山晚年的
学术
成就尤为显著,他在东周学术上的研究受到历史学家的高度评价,《中国思想通史》第五卷中专门有他的篇章。他对王羲之和王献之书法的深入研究,以及对赵孟頫书法的重新评价,展现了他学术上的深度和广度。
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