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修行人出离三界的表现
佛教上的
出离
心
是什么
意思
答:
1、真正的出离心包括两方面:外在的出离心和内在的出离心
。2、出离环境的目的正是为了出离凡夫心。所以我们不是不能接受一切东西,而是要有随时准备放下的心态。万法无常而不可执,为我们所用,却不为我们所有,所以出离心不是从表面舍弃,而是要从内心真正舍弃对它的贪著。
佛教
出离三界
有一条
答:
三界是欲界、色界、无色界
。断欲界爱可出离欲界,生色界天;再断色界爱,可出离色界,生无色界天。断尽三界爱,可出离三界,永远不再受生死。是为“阿罗汉”。欲界爱:主要是贪,嗔。淫欲属于欲界贪的一种,若断淫欲,不过是断了欲界系缚之一的一部分。因此,仅以断淫欲之功,不可能出离欲界,何况能...
古人云:“超出
三界
外,不在五行中”,“三界”指的
是什么
?
答:
接下来具体了解一下三界的具体示意。
佛家三界为:欲界、色界、无色界
,因三界迷苦如大海之无边际,故又称苦界、苦海,出家人常说的脱离苦海,就是脱离三界的意思。此三界包括佛家所说的六道轮回,超出这三界,就会进入高一层的四圣界,不过总的来说,还是没有超出轮回、因果的束缚。道家中的“三...
人在
三界
,
出离
要紧
答:
或有出离心行者,
晚上心在于道,天亮醒来,退失道心。或道心好,业力来时,退失道心。或为食故,致力世间,退失道心
。或贫穷时,生起道心,等福至后,退失道心。或富贵时,顾于享乐,退失道心。种种退失道心,皆由三界众苦怖愄不够深刻。因而时时清醒,身在火灾,人在三界,出离要紧,修行去。
怎样检验出离心及
出离三界
火宅
答:
出
三界
火宅 我们今天已经得到了人身,应当好好利用来完成生命的改造。人身稀有难得,若不善加利用,一旦造作恶业堕入三恶道中,想
出离
恐怕是很不容易的。即使侥幸得生人中,能够闻到佛法的机会又是微乎其微,最终难免因为无明烦恼而轮转六道。因此,利用人生积极地断恶修善,思惟
出离
心、坚固出离心,我们...
"跳出
三界
外
答:
跳出
三界
外,不在五行中是道教术语。意思是,认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死,但是有约束,不如意的,跳出三界五行就是要脱离这个范围,不受这个范围约束,最终超凌三界,逍遥太清境,就是真正的自由自在,长生不老。
不婬才能真正了生脱死
出离三界
答:
就算没有闻佛法,将来还是升天──升 *** 的梵天。梵天没有男女之欲,有男女之欲还是在欲界天。梵天的众生都是清净之体,没有夫妇之欲;当然三界都是不究竟的,所谓「三界无安,犹如火宅」,我们
修行
一定要
出离三界
,如果守五戒不邪婬,只可保持不失人身,一定要不婬才能真正了生脱死,出离三界。
三界
之苦,轮回过患,应生
出离
之心
答:
修
出离
心包括两个方面:一是
出离
对今生的不舍,二是出离对来世的希求贪著。观修人身难得和人命无常,可以断除对当生的执著。观修因果无欺,轮回皆苦,则能断除对后世的贪执。出离心需要思惟修,随时随地来练习。比如看到卡车上拉的猪羊牛,马上作意:自己是多么幸运获得人身,而人命无常,得好好...
跳出
三界
外,不在五行中.这句话怎么理解,何谓三界
答:
色界天没有饮食之欲、男女之欲,仅是禅定暂时伏住,没有女人之相,唯有男身,尚有宫殿,亦有现象界,禅悦为食,欲解脱色界十八天之生死,必须观色相皆空性,了知诸法本空,幻化而有,不应著迷色相之法,才能
出离
色界天。
三界
中的无色界(梵语arupya-dhatu),是连色相俱无,但住心识于深妙禅定...
由
出离
心和菩提心分别证得的空性见
有什么
区别
答:
在大乘中,还强调分别心的本性即是空性,任何戏论和客尘垢障都是
出离的
对境。大乘认为,阿罗汉的
出离
心相对狭小,而大乘的出离心更为深远和广泛。至于菩提心,小乘佛教的菩提心主要是为了求出离轮回而发心
修行
,目的是为了个人的解脱。而大乘佛教的菩提心则是为了利益众生,发心成佛,追求利乐众生成就佛...
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