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佛说善恶三世因果经
善有善报,恶有恶报,出自哪本
佛经
?原话怎么说?
答:
本句出自《无量寿经》原句:
善恶
报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。释义:强调一切业报皆自作自受,只能由造业的个体及从其身心相续而生的个体所承当,不能由别人代替或转移于别人,就是至亲如父母子女,也不能互相承受业报。
佛说
世界万物皆有
因果
,你认为呢?
答:
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。有人讲
说因果经
,生生世世得聪明。有人高唱因果经,来生为人受恭敬。有人印送因果经,富贵荣华报来生。有人顶礼因果经,事事件件皆称心。有人深信因果经,同生西方极乐人。
三世因果
说不尽,苍天不亏善心人,大众发动广劝化,印送此经吉星临。一人传十十传百,明...
佛教的密教中有《西藏生死书》来讲述人生和死亡过程,道教和佛教中的显教...
答:
经、书说过这一过程,不一定是成仙成佛,如1,《玉历宝抄》。2《地藏经》3《佛说
三世因果经
》4〈〈释迦牟尼说法〉〉。5
佛说善恶
因果经,6饿鬼报应经,7如来寿量品,8观音菩萨经,9八阳神咒,10佛说慢法经,11佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经,12一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经。13金刚...
《玉历宝钞》算什么书?是关于佛教的还是道教的
答:
不能说玉历宝钞这本书是假的,这是中国的道教传递下来的,总体来说是劝世人向善。无论是中国的道教和佛教之间在历史上有何缘?应该还是相互学习各自的优点吧。这本书所写的内容,我们弟子们,还是遵循为好。。。
道士所说的道术“
因果
”是什么
答:
”
佛说
四谛、十二因缘法门,也就是具体的说明
三世因果
的道理。相关摘录: 行上品十善者生天,中品十善者做人,下品十善者做阿修罗;犯上品十恶者落地狱,中品十恶者堕饿鬼,下品十恶者沦畜道。一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》三世因果 循环不失
善恶
之报 如影随形 《涅盘...
什么是
佛说
的
因果
关系?
答:
古人说:‘善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。’这类警句,我们小时候都念过的,这便是
因果
观念。
佛说
:‘纵使经百劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。’但是这因果观念,全是由佛教传来的吗?不是!中国固有的上古文化,也早已有了,‘易经’上讲:‘积善之家,必有余庆。积不...
弟子求教:如果
因果
律控制人,那么人怎么引导因果呢?
答:
阿弥陀
佛
因果
是自然规律,不存在控制人。
善恶
报应,都是自作自受。就好比你往墙上打一拳,自己手疼了,你去怪墙,而不反思自己?但众生可以止恶行善,来让善报先报,以前做的恶报后报。先有善报的时候记得求往生西方极乐世界,往生西方极乐就一生成佛,那就是不昧因果,不受恶报了。要止恶行善,...
谁知道彩票
因果经
答:
释迦牟尼
佛
在《百业经》等很多经典之中早就给我们讲过,这些都是因为过去前世或更远的往昔所造因缘业力不同,所以在今生当中就有如是的差别。《百业经》中说:“纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”《涅槃经》也说:“
善恶
之报,如影随形,
三世因果
,循环不失。”佛教中并没...
我很不明白佛教
因果
的这个问题,问过很多人还是不能理解,希望大家进来...
答:
没有“我”,就不会有
善恶
,就不会有痛苦,也不会那么纠结是谁施恶于我。说实话,恶人不会无法无天的,恶人要遭受恶报呀,
因果
规律是客观世界普遍存在的,不是特地给善人制定的,更不是专给佛教徒制定的,我看不到他遭受恶报,不意味着他就存在于规律之外了。其实,谁是第一个“施恶”的人呢?...
因果
是什么
答:
佛在《
佛说
福力太子因缘经》讲:假使经百劫 不坏诸业因 因缘和合时 有情随受果 就是说我们造作的业因,种种因,哪怕是过了很久很久的世间,依然不会损坏,无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子,一旦和其配合的条件具备,那么就会有果报出现。《占察
善恶
业报经》讲: 现在苦乐吉凶等...
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