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佛渡有缘人不渡无根草
天雨大,不润
无根
之草;道法宽,只
渡有缘人
这句话的含义是什么
答:
意思是雨虽然大,却滋润不了
无根
的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。也出自春秋老子所著的《道德经》。在人生的纷杂喧闹中,生活和工作中的种种压力和不如意,佛学蕴涵着...
天雨大,不润
无根
之草;道法宽,只
渡有缘
之人;什么意思
答:
虽然雨再大,也滋润不了没有
根的草
;佛法再宏大无边,也只是救助一心向佛的
有缘人
。可比喻为,机会虽然多,外界的帮助虽然大,关键是在自己。各人见解,见笑!
什么是“天雨虽宽不润
无根
之草,佛法虽广
不渡
无缘之人”?
答:
从字面上理解:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽
无根
之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润。佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与
佛
无缘的人来说,此生却没有机会得到救度。佛要度人,那只是“外因”,还需要“...
天雨大不润
无根
之草,道法宽只度
有缘
之人。
答:
意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润。佛法无论再宽大无边,也只能度一心向
佛
的
有缘人
。
无根
之草,正如无心之人,纵然佛法无边,若无慧根,亦无法受到佛法熏陶。可以喻为外界给予的帮助再大,也需要自己努力才能成就大业。
佛法施恩
有缘人
,菩萨度已更渡人;若你是株
无根草
,众神也难把你保。_百 ...
答:
都与
佛
无缘,那这些人就很难与佛相互感通,因为不学佛,也会造下很多恶业,自己也不知道,没有给自己累积善根和福德,最后恶果成熟时,报应来了,就很难有回天之力了。以上四句还有另外一个表达方式:佛法虽大,难渡无缘之人。天雨虽广,不润
无根
之草。就是这个意思。南无阿弥陀佛。
晨间小记
答:
千金不传无义子,万财
不渡
忘恩人。医逢信者但可救,道遇无明枉费心。为人不必有傲气,处事岂可无血性。甘露不润
无根草
,妙法只度
有缘人
。【我的体会】“法不轻传”免效法,以避不法之徒!“道不贱卖”示重道,以拒不道之人!“师不顺路”鉴尊师,以辨不师之心!“医不叩门”彰求医,以儆...
天雨大,不润
无根
之草;道法宽,只
渡有缘人
这句话的含义是什么
答:
含义:雨虽然大,却滋润不了
无根
的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备...
天雨大,不润
无根
之草;道法宽,只
渡有缘
之人;什么意思
答:
含义:雨虽然大,却滋润不了
无根
的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备...
甘露不润
无根草
,大道
不渡有缘人
的句子是什么意思
答:
意思如下 古代有甘露不润
无根草
,大道
不渡
无
缘人
之说。说到道家讲求缘分,有诸多方面,尤以承付说为本。“积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃”。承付者,前辈后辈相承负也,即“前人栽树后人乘凉,前人惹祸后人遭殃;前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸。”第一,天道有循环,善恶有...
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佛法不润无根之草
不润无根之草佛不渡无缘之人
无根之水不渡无缘之人
只渡有缘人前一句
怎么理解佛渡有缘人
妙法只渡有缘人全文是谁写的
佛渡有缘人
佛缘广大不度无缘之人的意思
佛度有缘人不度无根之人