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佛教说脾气大原因
佛教说脾气
暴躁是什么
原因
?
答:
那是由于人有烦恼,有嗔恨心,在看到一些事物或者现象的时候,他发怒
。这也是烦恼的一种,也是恶业,是不善的。
佛
怎么看
脾气
答:
佛教将人的情绪彻分为贪(贪婪,贪欲)、嗔(生气、脾气)、痴(愚痴)三大基本类型
,然后再做了更进一步的细分,脾气的产生源于自己的贪嗔痴,不能降伏自己的内心所致,经常发脾气的人说明没法把握自己的内心(降伏其心),那对于把握的事业、生活、命运等,都会带来很大的影响的。
为什么学佛反而长
脾气
?
答:
这是主观上的原因。然而脾气变大,更多是客观原因
。当初佛陀涅??之际,阿难悲叹世间再无救主,就问以后的佛弟子该以谁为师。佛陀说,以戒为师。因此,三五漏学戒定慧,戒排在了第一位。但时至今日,人们为了兼顾家庭和社会生活,已经不怎么强调戒行了。什么是戒?断六根之染,绝六尘之侵。贪嗔痴...
佛教脾气大
烦躁易怒控制不住
答:
这个脾气和怒火,只在一定范围内可以控制,可以通过心理引导,如果超多一定范围,和宗教思想什么的就没关系了,
那是冲动多怒,属于精神疾病
,得用药物控制了,早期可以使用镇静剂,大发了就要上维思通了!
阿弥陀
佛
一个人乱发
脾气
这是什么样的因果?
答:
如果一直就是那说明是这个人的习气问题如果不改变那就麻烦了,
因为佛法上说嗔恨心(乱发脾气)是造地狱的业因与地狱道相应
。当然不是说乱发脾气将来就一定堕地狱,而是说乱发脾气已经种下了堕地狱的因,假如因此再做出错误的行为(缘),因缘具足必堕地狱!即便没有做过于错误的事但如果一直发展下去...
有哪位能解释下
佛教
发
脾气
是罪要下地狱到底是怎么回事
答:
发
脾气
是源于嗔恨心,贪嗔痴慢疑是众生的业力障道。如果没有这些业力障道,佛陀就不用教化众生了。我们学习
佛法
、修行,就是要去除心中的贪嗔痴慢疑,就是要打破五蕴烦恼尘劳。没有这些障道,就不是众生了。
佛教
怎么看待发
脾气
答:
实际上,什么好事,你一发
脾气
,也会坏了。所以我们最要紧的是没有脾气,没有烦恼。学
佛法
的人要有耐心,有人骂我们,我们要拿他当唱歌听,或当他们给我们讲另一种语言。因为我不骂人,所以旁人骂我,我也不懂得、也不知道;尤其有人骂我们,那是给我们上肥料,令你这块地所长的一切能茂盛一点。...
发
脾气
在
佛法
中属于哪方面
答:
因而
佛教
把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样,如果是对他人或社会而言,则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心,便会发生争斗,或导致互相残杀,轻者危害一家一村,重则使整个社会,乃致使整个国家陷入灾难,因而《大智度论》卷十四中说,嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各种心病中...
“火烧功德林”,
佛家
为何会对发
脾气
有如此解释?
答:
但也有人因为念观音菩萨名号得以死里逃生。本来这么多越南人信佛,为什么会有这大灾难呢?现在我彻底
讲讲
其中的关系:越南人杀气很重,人人杀心很强,所以造成这灾劫。还有越南人的
脾气很大
,这也是灾祸之一。如果人没有脾气,什么灾难也没有。学佛的人首先要没有脾气,因为一有脾气就有斗争。
佛教
认为人的性格和行为模式是什么造成的?
答:
华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各...
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