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佛教有部和经部
佛教
知识体系
答:
1.
佛教
的义理体系主要分为四派:有部、经部、唯识和中观。其中,
有部和经部
属于小乘佛教,唯识和中观则属于大乘佛教。有部包含十八种派别,是 小乘佛教的主体。2. 唯识学派有新旧之分,包括随理行派、随经行派等。中观学派则有自续中观和应成中观之分。这些都是从佛教义理的角度进行分类。3. 从佛...
经量
部与有部
的分歧
答:
经量
部与有部
在对外界实在性的认知上虽然持有共识,但其认识论存在着显著差异。有部主张三元合一,即对象、感官和知识共存,并认为它们之间存在相互影响以形成认知。然而,经量部则从其刹那灭论的物心三元论出发,否认三者间的直接联系和作用,主张认知基于因果关系,即对象是因,知识是果。经量部认为,由于...
佛教
体系
答:
从
佛教
的义理上来讲,大体上分为四派:有部,经部,唯识、中观。
有部经部
为小乘。有部是小乘的主体,包含十八种派别。唯识中观是大乘。唯识又有新旧之分,随理行派、随经行派等。中观又有自续中观与应成中观 这是从道理上讲。从传承上讲,有汉传、藏传、南传佛教的分别。藏传有很多派别,现存总体...
佛教
到底有多少种
答:
其基本理论典籍为迦旃延子所著的《阿毗昙八犍度论》。 部派
佛教
中最晚出的一派是经量派,又称说转部、说
经部
,强调在佛教三藏中,应该以经而不以律、论为正量或正确的认识根据,因而得名。此部渊源于说一切
有部
的譬喻师,创导者为鸠摩罗多。其学说与说一切有部不同,认为现在实有,过去、未来...
经量部学说渊源
答:
经量部的源头可以追溯到说一切
有部
(有部)的比喻师传统,其中的关键人物是北印度的坦叉始罗的鸠摩罗多(童受)。然而,真正将比喻师的角色转变为经量部学说的开创者是室利罗多(胜受)。室利罗多曾在阿逾陀(无敌城)撰写了一部名为《
经部
毗婆沙论》的重要著作,尽管原作已失传,但其核心内容在玄奘...
经量部原子论
答:
在印度哲学的多元领域中,经量部占据着显著的地位。特别是在
佛教
的不同派别中,特别是说一切
有部和
经量部,它们的影响力尤为显著。法称在其著作《量评释论·现量品》中,详尽探讨了经量部的原子论观点。法称认为,孤立和分散的原子并不能成为我们认知的对象,唯有当它们紧密无间地结合在一起时,才具备...
大众部佛教是不是
经部佛教
?
答:
没有
经部佛教
这个说法,而是部派佛教,部派佛教是指佛教第一次分裂到大乘佛教兴起前产生的各派总和,后来大乘佛教将部派佛教称为小乘佛教,部派佛教主要流派为大众
部和
上座部,也就是因为大众部和上座部的分裂才使得佛教开始出现了流派;
佛教
经文总共有多少部
答:
在佛门中,我们经常会听人说到「三藏十二部」经典浩如烟海,但很多人不太清楚「三藏十二部」所指的具体内容,下面根据《君友会大藏经》记载分别作简要的介绍。「三藏十二部」中的三藏是指
佛教
的经、律、论三藏。「十二部」是指佛陀所说法,依其叙述形式与内容分成的十二种类别。具体来说,「三藏」系印度佛教圣典之...
阿弥陀佛!各位同修,
佛教
中的三藏十二部怎么解释?
答:
阿弥陀佛!各位同修,
佛教
中的三藏十二部是如何解释的呢?首先,三藏指的是佛教的经、律、论三藏。"经"是佛陀所说的经典,上契诸佛之理,下契众生之机;有关佛陀教说之要义,皆属于
经部
类。"律"是佛所制定的律仪,能治众生之恶,调伏众生之心性。有关佛所制定教团之生活规则,皆属于律部类。...
佛教
中各部经典的地位
答:
佛教
经典总体分为三部,及经藏、律藏、论藏。经藏 (梵su^tra^nta -pit!aka ,巴sutta-pit!aka ),音译素怛缆藏、修多罗藏,意译契经藏。佛所说之经典,上契诸佛之理,下契众生之机;有关佛陀教说之要义,皆属于
经部
类。律藏 (梵vinaya -pit!aka ,巴同),音译毗奈耶藏、毗尼藏,...
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