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佛教对风水的看法
佛教
是如何看待
风水的
答:
在莲池大师的观点中,彼显然认为通过看
风水
而改变吉凶兴衰,这一说法根本就不存在。要想去衰致盛、趋吉避凶,主要在于人心的弃恶从善,而不在于对住宅位置的改变。而对于那些因为争抢所谓的好风水地,而致家破人亡的不明理者,莲池大师是感到可惜和遗憾的。 同样,在近代著名高僧印光大师的著作中,印光大师也认为风水之...
佛教
怎样看
风水
答:
反之,一个风水平凡之处,
如果住了有公德心的人,懂得环保,爱护大地,处处行善积德,感化四邻,久之,磁场必然改变,风水就转好
。所以说:“福地福人居,福人居福地。” 一间空屋,用来作酒吧、舞厅,和用来作道场,由于参加者心境、念头不同,发射的电波毫不同,当然磁场毫不同,这就是所谓“风水”有异。而追究风水之因,...
佛教
如何看待
风水
答:
风水,大致就是相当于佛教里讲的“依报”,就是一个人的生活环境
。 佛教里有“洒净”的仪轨,这是寺院中常常做的,所谓“洒净”,就是净化环境,超度恶道中的众生,让环境吉祥。《地藏经》里有段经,就是说明怎样能转好风水,原文如下:未来世中,若有善男子善女人,于所住处,有此经典及菩萨...
在
佛教
上如何看待
风水
这个问题
答:
所以他才有福,因为他修行,才有的福。总而言之,如先前所说,
佛教更多阐述的是“法”。而风水学则更贴近于“术”
。
佛教
如何看待
风水
答:
所以,在佛法看来,
风水是有邪见的部分的
。世间的动乱与安宁,人生的苦痛与幸福,都是人自己造成的。在宇宙和人生,人是占主动地位的,怎么可能由风水来决定一个人的道路呢? 在佛教的经论中,
在很大程度上都是反对风水的
:佛陀在《遗教经》说:“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆所不...
佛教
怎样看待
风水
答:
所以,从这个来讲的话,
风水
就非常重要了。
佛教
认为,风水对人的影响主要是直接作用于阿赖耶识,而不作用于第六意识。阿赖耶识发挥主要作用的时间,就是人睡着以后。那么,你所睡觉的房间,它的风水就对人起着直接的作用了(对你的身体,对你的心理活动都起直接的作用)。时间长了以后,...
佛教
如何看待
风水
答:
佛学认为:人的业力,决定了
风水
环境。所以,做善业断恶业,是非常重要的。风水学的观点,是环境决定命运。物质第一性,意识第二性。属于唯物主义。唯物主义分为2种:辩证唯物主义,形而上学唯物主义。风水学属于:形而上学唯物主义。佛学的观点,是业力决定环境。意识第一性,物质第二性。属于唯心主义...
佛教
怎样看待
风水
答:
在
佛教
看来,
风水
能够改善命运,最大的两个根源是:一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善(善因)报应而改善命运(得善果)。归根结底,真正能够改善命运的,不是风水,而是“因果”两字。因为,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是种下“善因”所得来的“善果”。我从祖传开始研究...
佛教
怎么看待
风水
不好的房子
答:
佛教
讲究“命自我造,运自我生”,就算房子
风水
不好,也可以借助佛菩萨的加持之力去改变它,化凶为吉。
佛教
如何看待
风水
、鬼神、命相问题
答:
佛教
讲多做善事必得善果,自身的
风水
就好了!风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身!思人恩德,想人好处,这叫聚光。光向上走,表现在脸上,就是微笑。微笑的脸是元宝形,嘴像莲花一样,肯定聚财。想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,这叫聚阴。
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