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余尝谓读书有三到谓心到眼到口到
读书有三到
,
谓心到
,
眼到
,
口到
。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一...
答:
译文:我曾经说过:“
读书有三到
,就是
心到、眼到、口到
。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”...
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到
原文
答:
出自于宋朝朱熹的《训学斋规》。原文:谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓
,
读书有
“三到”,
谓心到
,
眼到
,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?白话译文:就是说书读得熟...
余尝谓读书有三到
,
谓心到
,
眼到
,
口到
。
答:
“
余尝谓
,
读书有三到
”的意思是:我曾经说过,读书讲究“三到”。出处:出自宋代朱熹的《训学斋规》,余尝谓,读书有“三到”,
谓心到
,
眼到
,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?
《
余尝谓读书有三到
》的全文及翻译是什么?
答:
原文:
余尝谓
,
读书有三到
,
谓心到
,
眼到
,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,
眼口
岂不到乎?翻译:读书时要读得响亮,不能错一个字,不能少一个字,不能多一个字,不能颠倒一个字,不能强记或...
余尝谓读书有三到谓
全文翻译 余尝谓读书有三到这句话出自哪里
答:
《读书三到》原文:“
余尝谓
:
读书有三到
,
谓心到
、
眼到
、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,
眼口
岂不到乎?“《读书三到》出自南宋朱熹所写的《朱子家训》。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家...
读书有三到
的原文
答:
原文:“
余尝谓
,
读书有三到
,
谓心到
、
眼到
、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?”翻译:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,...
《
余尝谓读书有三到
》的全文是什么?
答:
出自宋代朱熹的《古人谈读书》敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》
余尝谓读书有三到
,
谓心到
、
眼到
、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,...
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到
的意思
答:
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到
的意思余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思:我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。该句出自朱熹所作的《训学斋规》,该文说明专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍。《训学斋规》原文节选余尝谓读书有三到,...
余尝谓读书有三到
原文
答:
1、《读书要三到》【作者】朱熹 【朝代】宋 2、原文:凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓
,
读书有三到
,
谓心到
...
余尝谓读书有三到
,
谓心到
、
眼到
、
口到
。的意思?
答:
一、原文
余尝谓
,
读书有三到
,
谓心到
,
眼到
,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,
眼口
岂不到乎?二、译文 我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心...
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第25课《古人谈读书》
古人谈读书(一)(二)翻译
观书有感二首(其二)
余尝谓读书有三到尝的意思
观书有感其二朱熹
余尝谓读书全文翻译
盖士人读书原文及翻译
《读书有三到》古文
余尝谓读书有三到原文及翻译