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何为庐山真面目的行文思路
庐山面目的行文
顺序
答:
按上山、下山,回九江最后到家的顺序写。作者沿着游
庐山的
次序,随意自然,灵活多变的展现出庐山的风景,写景状物,叙事记人,表现了作者闲情逸致和对人世的乐观积极态度。作者巧妙运用了古代诗文中的意境,抓住庐山景物的多雾特征,选取了含鄱口和天桥两处风景描写,诗句情感真实,语言朴实平淡耐人寻味,颇具...
自记
庐山
诗苏轼原文赏析在线翻译解释
答:
这两首诗是说,今天真的见到了庐山,但是,如果同庐山紊无往来,它就会非常高傲,不和你亲近;
要认识它的本来面目,就必须过去就是它的老朋友
。现在虽然来到了庐山,而且“不是梦”,但是不和庐山深交,就不可能认识它。文章到这里可算是第一段的结束。这一段着重写了要想了解庐山,就必须同庐山交朋友的道理,引出要想...
苏轼诗歌特点的“重理趣”怎么理解?
答:
苏轼的诗词跟宋代其他文人的共有特点就是所谓的“重理趣”,其实是程朱学派的一种行文观点,
就是文风词风讲求有所得,有表达的意思和内涵
,最好是表达某种道理的。比如苏轼写过的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”或者“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”等 ...
...有值得记下的情景学习文中的描写方法和和
行文
结构描写?
答:
不识
庐山真面目
,只缘身在此山中。”由于观赏庐山的角度不同,所看到的景象,所获得的感受也就迥然不同了。(三)要借助想象和联想 在写景的'时候,如果只描写景物的外在特征是不够的,还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘,折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似,甚至相反的事物进行...
苏轼诗词名句鉴赏
答:
不识
庐山真面目
,只缘身在此山中。 古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。 【出处】宋·苏轼《永遇乐》(彭城夜宿燕子楼,梦盼盼,因作此词。) 【鉴赏】古往今来,多少悲欢离合的无常世事,就像一场梦幻;可是又有谁曾经从这梦幻中觉醒过呢?只有那旧欢伴着新怨,不停地在流转罢了。感叹明知人生如梦,却没有觉醒的时候...
简答诗词欣赏路径?
答:
不识
庐山真面目
,只缘身在此山中。”“转”就是由景及理的环节。还有朱熹的《观书有感》,“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”“转”也是由景及理的环节。所以,抓住“转”句,对解读诗意非常关键。“合”是全诗的结尾,不论是写景,抒情,还是叙事或议论,...
初中写景作文评语
答:
言近旨远, 结构严谨
行文
洒脱,趣味隽永。淡远情逸,隽永含蓄。平铺直叙,亦有情韵。简洁流畅,意义深长。言近旨远,不同 凡味明察秋毫,描述生动。内容曲折,耐人寻味。逸趣横生,读来可喜。叙述紧凑,扣人心弦。婉转流利, 凡味明察秋毫,描述生动。内容曲折,耐人寻味。逸趣横生,读来可喜。叙述...
写一篇讨论古诗文的重不重要的不同看法的作文
答:
“不识
庐山真面目
,只缘身在此山中”是苏轼题写在西林寺墙壁上的名句,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野
为庐山的
峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.它启迪我们认识为人处事的一个哲理—...
关于苏轼
答:
不识
庐山真面目
,只缘身在此山中。 人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?老僧已死成新塔,坏璧无由见旧题。往日崎岖还记否?路长人困骞驴嘶。 在这些诗中,自然现象已上升为哲理,人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是,诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地...
作文怎么写
答:
不识
庐山真面目
,只缘身在此山中。”由于观赏庐山的角度不同,所看到的景象,所获得的感受也就迥然不同了.(三)要借助想象和联想 在写景的时候,如果只描写景物的外在特征是不够的,还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘,折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似,甚至相反的事物进行...
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