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从使徒时代看现今教会的发展
教会
在中国近现代史中的功与过?
答:
1. 基督教自形成之初,传教士便开始活动,如
使徒时代的
保罗、巴拿巴等人在基督教发源地小亚细亚传教。大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动始于十五、十六世纪,当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽时期。地理大发现为更大范围的传教提供了历史机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等欧洲国家纷纷向北美、...
知不知道圣公会成立原因?
答:
故此,
从教会发展
的图画来说,虽然更正教是由天主教而来,但与其说更正教的宗派 (包括圣公会) 是天主教分支,不如说彼此在基督所建立的教会内彼此联系。 承此而言,第二,在礼仪上,无论是天主教、圣公会、或信义宗等礼仪教会,因着沿自同一大公教会礼仪传统,故此在崇拜仪文及程序上,都十分接近。
基督教
的发展
历史写成文,有时间线索
答:
正因为教会经历过多次的挫败,我们更可以从另一个角度看,就是
教会的
历史是神的信实不断展现的历史。无论在什么时代,当教会处于内忧外患的情况下,神便兴起瓷的仆人,配合各种环境的因素,洁净教会,复兴教会,使她从颓败中起来,拓展神的国度。在我们比较深入去谈论教会在不同
时代的发展
所遭遇的各种困难之前,我们不妨概略...
教会
在中国近现代史中的功与过?
答:
从基督教形成之初,就有传教士的活动,如
使徒时代的
保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后,当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场,同时也为更大范围的传教提供了历史...
复兴之家
教会
是干什么的
答:
从使徒
行传看家庭教会复兴的特征 笔者主要从新约的几卷书来评估家庭
教会的
复兴和属灵传承。首先是从使徒行传来看使徒时期的复兴是怎样的,以及保持长久的复兴所需的四个因素。
使徒时代
的复兴,是因为基督为我们受苦受死成就了救恩,又从死里复活、升天,使徒在马可楼等候主的圣灵降临,恒切祷告,后来经历...
教会的
四个特征是?
答:
以及信徒们对神圣事物的敬仰。3. 普遍性:教会是全球性的,它超越了地域和文化的界限,接纳所有国家和民族的信徒。4. 传承性:
教会的
历史可以追溯到
使徒时代
,其信仰和教义是通过使徒传承下来的,确保了教会的连续性和稳定性。这些特征定义了教会的本质,并指导着它的实践和信仰。
宗教改革的先驱及著名改革家有
答:
自
使徒时代
末期,
教会
逐渐堕落及世俗化,这时候的改革家就是护教士,如游斯丁(Justin Martyr)(c.100-165)、特土良(Tertullian)、亚历山大的革利免(Clement of Alexandria)、伊格那丢(Igantius)(c.35-107)、波里家(Polycap)(c.70-156)等。七-八世纪又有忠於《圣经》的教士,反对教会...
一磅的福音 开播
答:
难道能因此说主耶稣
时代的
教会和
使徒时代
的教会都是不正统的?
当今
的每一个教会也不是完美无缺的,也会出错,不能因此说,教会不正统。关键是教会要彼此交通,互相帮助,改正错误,连于
教会的
元首基督,一同长进。 使徒保罗告诫我们:“要用水借着道把教会洗净,成为圣洁。”(弗5:26)
从发展
趋势...
亚美尼亚
教会的
早期传播
答:
福音的传播顺利,没有出现
使徒时代
巨大拦阻的现象。有不少亚美尼亚的贵族接受了基督信仰,这其中就包括有“照耀者”之称的格列高利。格列高利属于从波斯帕提亚帝国入主亚美尼亚的阿尔沙克王室,与亚美尼亚国王特拉达三世有亲属关系。他在亚美尼亚建立
教会
,又在特拉达三世的王宫边上,建起了亚美尼亚的第一座...
使徒时代
和旧约时代相差多少年?
答:
据《圣经研用本》介绍,尼希米率最后一批归回(即旧约时代结束)为主前400年;基督被钉升天及五旬节建立
教会
(
使徒时代
开始)为主后30年。所以,使徒时代和旧约时代相差大约430年。
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