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人治与法治的辩论
辩论赛法治和人治
哪个更重要
答:
4. 在
法治
社会中,任何人都不应凌驾于法律之上,法律是治国的基石,对所有人具有普遍约束力。5.
人治
,即以道德来治理国家,法律是道德的具体化,而道德则是人们内心的法律。法治与人治并非截然对立,而是相辅相成的治理方式。
柏拉图主张
法治
优于
人治
。( )
答:
柏拉图主张法治优于人治(错误)。详情解释:亚里士多德和先秦法家的法治思想作为西方
和
东方文明的重要组成部分,他们的思想观点存有异同。在
法治与人治
方面,他们共同主张法治优于人治,但亚氏主张法治与贤人政治的统一,而法家则将两者完全独立看待。在法律的性质方面,亚氏主张实行良法,而法家则未能区分法之...
亚里士多德为什么认为
法治
优于
人治
答:
人治与法制的
根本区别是治国方式的不同。人治是领导人治国,法治是法律治国。法制是历史发展的必然趋势。纵观中国历史,从奴隶制的夏朝到封建制的秦朝一直到清朝无一不是人治,直到民国时期才开始依法治国。历史上早就有关于
法治与
人治的争论.(1)儒家和法家关于法治有不同见解,争论的核心是实行人治还是法制...
法治与人治的
辩证关系
答:
1. 法治是现代社会的基本框架,它确保国家
和
社会运行在法律规定的范围内。在中国,真正的法治体现在法治国家、法治政府、法治社会的一体建设上,包括
依法治国
、依法执政、依法行政的共同推进,以及科学立法、严格执法、公正司法、全民守法的全面推进。2.
法治与人治
是根本相对立的治国理念。人治强调个人权力在...
谈谈你对
法治与人治的
认识
答:
1.
人治与法治的
区别在于治国方式的不同。人治依赖领导人的个人治国能力,而法治则依靠法律作为治国的基础。2. 法制是历史发展的必然趋势。中国历史从夏朝到清朝,都是采用人治的方式。直到民国时期,中国才开始尝试法治。3. 历史上,儒家和法家就法治有过争论。儒家主张人治,认为国家需要由有道德品质的...
什么是
法制
,什么是人制,区别在哪里。
答:
人制
和法制
区别:①两者基础不同。
人治
建立在个人专断与独裁基础上,而法治是建立在民主的基础之上。②两者特点不同。人治呈现出随意性、多变性的弊端,造成社会的不稳定。而法治具有统一性、稳定性、权威性的特点,以国家强制力为后盾,能有效地制裁违法行为,保证社会的稳定和有序发展。③二者体现的原则...
法治
是与
人治
相对立的治国理念吗?
答:
法治与人治
是相互对立的关系。法治与人治是根本相对立的,是不同的治国理念。人治强调个人权利在法律之上,而法治理念正好与其相反。人治模式最大的弊端就在于缺乏平等的利益集团或政治权力与国家权力间的横向控制,从而滋生独裁与专制。要法治就不要人治,要人治就没有法治。但要强调,国家依靠法治并不是不...
人制
与法制的
比较
答:
所谓人治,就是国家以一套严格的道德制度去规范和约束人们的行为,从而产生社会秩序。要使道德高度变为德治,必须以权利的不平等和权力的不制衡为前提。常见于我国的封建社会.用君主至高无上的权利去进行国家的统治,作为判断是非的标准.
法制
是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范。
法治与人治
则是...
法治与人治的
优劣异同
答:
1.
法治与人治的
根本区别在于对国家治理的核心理念的不同。法治主张,一个国家的发展
和
稳定,关键在于其法律和制度的优劣,而非依赖于个别领导人的智慧或贤德。2. 历史全球范围内的实践已经证明,法治相较于人治具有明显的优势。法治能够提供一个更加稳定和可预测的社会环境,这对于促进国家的繁荣和长期...
法治与人治
相比较,具有什么明显的优越性?
答:
法治与人治
相比较,具有以下明显的优越性:1. 规范性强:法治是以法律为基础的社会管理方式,法律作为统治国家
和
社会行为的基础规范,比人治更具有规范性。规范性强可以保证社会同一性和法律意识的树立,确保权力不被滥用,维护社会公平和正义。2. 稳定性强:法治是稳定性更高、更可预测的管理方式。法律...
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