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亚里士多德的理想城邦思想
试论
亚里士多德的理想城邦思想
答:
【答案】:首先,
亚里士多德
认为
理想
的政体是混合政体,即将寡头制与平民政体混合起来;其次,在
城邦
的治理,亚里士多德强调法律的作用,法律是多数人制定的,体现多数人的智慧,法律是毫无偏私的,不偏不倚。法律应当是良法,获得普遍的认同与遵守;再次,亚里士多德承认财产的私有,但它是有限制的,其目的...
亚里士多德城邦思想
答:
对
城邦
的考察和分析是
亚里士多德
政治
思想
中的重要内容。亚里士多德在探讨城邦起源时,提出了一个著名的命题:“人类自然是趋向于城邦生活的动物”。他认为,人按本性的要求必须过城邦生活,只有通过城邦生活,人的本性才能够实现。亚里士多德提出,城邦是自然进化的产物。是人类社会组织由低级向高级即由家庭...
亚里士多德
是如何设计
理想城邦
的
答:
以道德和伦理为基础。
亚里士多德
是以道德和伦理为基础设计
理想城邦
的,促进人的道德和品德的提高,建立和谐的社会风气。
亚里士多德的
政治
思想
答:
在政体分类上,
亚里士多德
区分了变态政体与正宗政体,如僭主政治与民主政治。他摒弃了柏拉图的抽象理论,更倾向于现实城邦的分析,主张根据政府宗旨(公共利益或个人利益)及统治者人数划分政体类型。这一转变使得他的研究更贴近现实,为理解城邦变迁提供了深刻见解。在
理想城邦
的设计上,亚里士多德对柏拉图的...
亚里士多德
认为
理想城邦
应该由哪个阶级为主?为什么?
答:
亚里士多德的理想
政体则是一种中庸的模式,他认为由中产阶层为主体的
城邦
,是最优良、最稳定的城邦。他认为,只有中产阶层才是富人和穷人的“仲裁者”。
什么是亚氏心目中最良政体(
理想城邦
)?
答:
政体。在亚氏看来,政体就是决定国家
城邦
性质的政治制度,而且这种政治制度不是一般的制度,
亚里士多德
认为
理想
的政体应该奉行正义的原则,在亚氏看来,正义和平等是可以互换的概念。
亚里士多德
政治学
答:
问题一:
亚里士多德
政治学 古希腊百科全书式
的思想
家亚里士多德是政治学的开山鼻祖。 他第一次将政 治学从其他学科中分离出来, 并形成了自己独立的研究领域。 他确定了政治学的 研究对象和研究方法,使政治学真正成为一门系统的学科体系。 《政治学》一书中,亚氏 以
城邦
作为政治学的研究对象 ,...
为什么马克思把
亚里士多德
称为古代最伟大
的思想
家
答:
被马克思称为“古代最伟大的
思想
家”的
亚里士多德
是古代政治思想的集大成者,而存留至今的著作仅有《政治学》和《雅典政制》,其《政治学》一书不仅系统的论述了古希腊的城都政治思想,而且第一次创立了独立的政治学体系,是西方政治学的开业之作.他的政治思想涉及
城邦
理论,国家起源说和国家目的论,国家...
亚里士多德的
政治理论是什么?
答:
亚里士多德的
《政治学》是古希腊
思想
家最重要的政治学论著,成书在公元前326年。其书在对100多个
城邦
政制分析比较的基础上,从人是天然的政治动物的观点出发,系统讲述了什么是对公民最好的国家。全书有8卷103章,按内容能分为4部分。第一部分,是第1,3卷,讲述城邦、政体等基本理论。主张城邦是至...
如何理解
亚里士多德
人是
城邦
的动物
答:
城邦
一般理解为城市,人活在城市里,自然就是城邦的动物了。也可以把城邦看成是政治的代表,那句话也可以是人是政治的动物。公民是希腊社会的主体阶层,是城邦政治的核心力量。 城邦是一个公民集团,公民只有生活在公民群体即城邦中才具有意义,离开了城邦这个公民群体,公民也就不成其为公民了。
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