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书读百遍其义自见是谁的名言
书读百遍其义自见的
作者
是谁
答:
“书读百遍,
其义自见”的作者是陈寿
。“书读百遍,其义自见”
出自晋·陈寿
《三国志·魏志·
董遇
传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”白话译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“‘一定要先将书读上一百遍‘,又说‘读书上...
书读百遍其义自见是谁
说的
答:
朱熹
。书读百遍其义自见是朱熹说的。这句话强调通过反复阅读书籍,可以深入理解其内涵,加深对知识的理解和记忆,并且从中发现自己之前没有领悟到的意义。这也是中国传统教育中的一种重要思想,鼓励人们通过反复的学习和实践,不断提高自己的认知水平和能力。
书读百遍其义自见是谁
写的这句
名言
答:
书读百遍,
其义自见是陈寿写的这句名言
。原文:
董遇
字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍。言读书百遍,其义自见。从学者云,苦渴无日,遇言当以三余。或问三余之意,遇言冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。翻译:董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。
书读百遍其义自见是谁的名言
答:
这句话出自西晋
陈寿
的《三国志·魏志·王肃传》,但不是王肃说的,
是董遇说的
。【原文】董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜...
书读百遍其义自见是谁
写的这句
名言
答:
“读书百遍,
其义自见”这句名言是陈寿写的
,出自《三国志·魏志·王肃传》,意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解它的涵义,这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法。陈寿是三国时蜀汉及西晋时著名史学家。陈寿的主要著作为《三国志》,是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。史学界...
读书
百遍
而
义自见谁
写
的名言
答:
读书百遍,其义自见是
陈寿
的名言。这句名言最早出自于晋·陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。这句话的意思是,读书读得遍数多了,自然就会理解书的内容和涵义。这是陈寿对读书方法的一种深刻理解,他认为只有通过反复阅读,才能真正理解和领会书中的含义。
书读百遍其义自见是谁
写的这句
名言
答:
“读书
百遍
,
其义自见
。”就是说
书读
得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过,读书要专心一致,必定要三者到位,即心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。
书读百遍其义自见的
作者
答:
书读百遍其义自见的作者是陈寿。根据查询相关信息显示:
出自晋·陈寿
《三国志·魏志·
董遇
传》:人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言读书百遍而义自见。
书读百遍其义自见的
作者
是谁
,有什么故事
答:
读书百遍,其义自见的作者是
陈寿
。意思是读书读的次数多了,书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言读书百遍而义自见。”陈寿少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。
书读
百变,
其义自见
。
是谁
说
的名言
急
答:
释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农
董遇
等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。
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