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为道日损的启示
为学日益为道日损
是谁的观点
答:
启示:老子在这里清楚地告诉我们,
人生在世能够学问成就,或修道成就,就要有两种能力:“提得起”是做学问要“为学日益”
;“放得下”是修道要“为道日损”,一切放下。但是普通一个人,能够具备这两种能力,两种智慧,两种勇气,所谓智勇双全,就太难了。普通的人,叫他做学问,才用功读了一个礼拜...
简要阐述老子的认识论思想。著:不是老子对整个哲学体系的认识。。是...
答:
“
为学日益
,为道日损”,为道日损讲的就是体认道的方法论。“损”的对象包括两方面,一是感性认识活动及其对象,这要求主体放弃对过分欲望的追求,即所谓“五色令人目盲,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,老子认为追求“五色”这一类的认识活动会遮蔽人心即所谓“玄鉴(览)”,因此必须通过为...
至人用心若镜:当算命仙遇到高人(庄子《应帝王篇》)
答:
修道和我们一般的学习是完全不一样的道理,老子说的:「
为学日益
,为道日损。损之又损,以至于无为。」一般我们学习任何事务,都是要努力再努力,不断地增加我们所缺乏的才能与知识,所以「为学日益」。 但为道或修道,却是反过来要找回自己本有的真性情,层层把后天所被加诸于身的一切一一剥除以回复到这个真性情,这个...
道家的无为,佛家的慈悲到我们平民这该怎么理解?
答:
天地万物是由道创生的,而道则要依法于最高的准则“自然”,人要依法地、天、道,便必须也依法自然。道常无为而无不为,这个“无为而无不为”,便是“自然”“规律”的体现。“
为学日益
,为道日损,损之义损,以至于无为,无为而无不为”,老子认为做学问要每天的增加知识,而体道则要每天削减私...
老子和庄子道家智慧的现实意义
答:
道家是一个以“道”为核心范畴、以“自然”和“无为”为基本观念、追求人性朴真和精神自由的学派。道家思想博大精深,它同儒家思想相辅相成,对中国传统文化和民族心理及国民性格产生了巨大而深远的影响。但由于种种原因,长期以来,人们对道家文化了解有限,误解较多。譬如历史上便有一种流行观点,认为...
老子的哲学思想是什么?
答:
老子的道家哲学是具有浓厚社会政治思想意蕴的政治哲学,其无为而治遵循事物的客观规律,上善若水是统治阶级在具体的施政过程中提倡高尚的政治道德和政治文明,以正治国讲建立公平公正的法律制度,这三个要素构成了有机的整体,对构建现代社会政治思想仍具有哲学
启示
和指导意义。
道家思想对青年人走好人生路的启迪和益处
答:
解放 一方面是人的知识能力的解放, 另方面是人的生活心境的解放,前者提出了“
为学日益
、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理,后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。 道家的社会哲学不是进取的,积极的,因为社会只是天道的过程,而不是目的本身...
无为而治是谁提出的?
答:
。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序,扰乱天下,祸害百姓。要求统治者无所作为,效法自然,让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”,现实依据是变“乱”为“治”;“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”,具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。
这一生至少当一次傻瓜,“择善固执”的现实
启示
!
答:
中国古人说:“人法地、地法天、天法道、道法自然“,”为学日新,
为道日损
,损之又损,以致于无为,无为而无不为。”老子早《道德经》中也提到:“因其不争,故无人与之争”都蕴藏着东方文化的智慧,中国古人的科技传承是一种守道为先的传承,例如:习武之人必重武德,才能得到师父的倾囊传授, 现代科技是一把双刃...
《道德经》内容
答:
清静为天下正。46.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。47.不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
48.为学日益
。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不...
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为道日损与佛教教义