心理上的创伤如何修复?答:第三种方法是向内求,行之不得,反求诸己,如老子说的:致虚极,守静笃;庄子说的:斋心,坐忘。要做减法,退一步海阔天空。 第四种方法是学佛,去念:南无阿弥陀佛。用正念来定邪念,就不会胡思乱想了,也没时间去胡思乱想。 你要问理论,施琪嘉有一本书《创伤心理学》,很厚的一本书,讲的都是有关创伤。 你要...
每个人都是一座座孤岛,直到海枯才发现自己还是被联系着的答:他平时对弟兄们总是谦让有加,碰到欺凌百姓的小人、恶人,不管对方是谁,哪怕要了他的脑袋,他也要铲恶除奸,这叫不以一己之利为利,而让天下受其利;不以一己之害而害,而让天下释其害。你父亲的人品,那是有口皆碑,可惜了,英年早逝了。 《诗》云:我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也;威仪棣棣,不...
《朱子语类》卷二十一 论语三答:为他人谋一件事,须尽自家伎俩与他思量,便尽己之心。不得卤莽灭裂,姑为它谋。如乌喙是杀人之药,须向他道是杀人,不得说道有毒。如火,须向他道会焚灼人,不得说道只是热。如今人为己谋必尽,为他人谋不曾著心,谩尔如此,便是不忠。〔泳〕 问:"为人谋有二意:一是为人谋那事;一是这件事为己谋则如此,...
2022-03-30答:自此以后,尽去枝叶,一意本原,以默坐澄心为学的,有未发之中,始能有发而中节之和,视听言动,大率以收敛为主,发散是不得已。江右以后,专提气‘致良知”三字,默不假坐,心不待澄,不习不虑,出之自有天则。盖良知即是“未发之中”,此知之前更无未发。良知即是“中节之和”,此知之后更无已发。此知自能...