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世间因果皆有报应
佛家的
因果报应
的句子
答:
7. 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。8. 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。9. 这辈子,想要最简单的感情都是奢求。罢了,征求不了太多的声音。这
世间
万物,都随缘起而来、缘落而去罢。
因果报应
而已。10. 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。11. 说一句谎话,要编造十句谎话来...
为什么佛教中要讲三世
因果报应
?
答:
1. 佛教不仅宣扬“
因果
”观念,而且特别强调“三世因果”。佛教认为,你前生种什么因,今生就会得什么果。今生种了什么因,来生也会受什么果。佛教经典中提到:“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”我们不能因为看不见过去世和将来世,就否定三世因果的存在。2. 对于没有见过的事物...
佛教宣扬的
因果
业力
报应
,有没有普世价值或者现实意义?
答:
何况
因果报应
,并非佛家孤发独明,是婆罗门教等也都宣扬的
世间
学说,非佛家独有的、核心的出世间之说,以此为最上真理,当然是贬低了佛法,要被斥为谤佛谤法了。因此,佛典中多处宣说:业报可转,并非决定。《大般涅盘经》卷三一佛言: “非一切业悉定得果,虽不定得,亦非不得。” “当知作业有定得果,不定得果...
什么是
因果报应
?
答:
2. 在现代社会,这种观念或许不再要求以十倍百倍的比例回报,但能够以等值的方式回报曾经获得的帮助,仍是对良知的一种尊重。3. 从
因果报应
的角度来看,如果在某个时刻,有人在你口渴时给予一瓶水,而你没有以任何形式表达感激,甚至将这份恩情抛诸脑后,那么这一系列的因果关系将会延续到未来的某个...
世界上有没有
因果报应
之说
答:
这种因果的道理是丝毫不爽,千真万确的,绝无迷信的色彩。愚痴的人不知道因果的厉害,随便错因果,甚至不相信因果,拨无因果。有智慧的人知道
因果报应
的厉害,就怕错因果,无论做什么事情,都三思而后行。出世圣人修行为「了因果」,一般凡夫就「造因果」,没有罪过,他要造出罪过。造出罪过,自己还...
为什么
世间
一切
皆因果
?自然、人类皆是因致果、果因因而来?
答:
因果规律 什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫
因果报应
,是佛教基本原理之一。因就是原因,果就是结果。业就是指一切身心活动,分为身、口、意三业。报就是业的报应,即由三业的善恶导致的后果。因就是业,果就是报。行上品十善者生天,中品十善者做人,下品十善者做阿修罗;犯上品十恶者落地狱...
万事
皆有因果
,因果循环,自有定数,什么意思?
答:
恶有恶报,不是不报,时候未到。万事
皆有
轮回,意思是说做什么事都会有
因果报应
。比如说你对老人不好,你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。所谓种瓜得瓜,种豆得豆,你种了善因,必然会得到善果,会有一个良性的循环,这个善果就是你的定数,反之亦然,所以万事万物皆离不开因果定律。
世间
真的有
因果
报吗?
答:
因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应
本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的...
佛教都说一切都有
因果报应
,都是劫数。那么举个
答:
这样给你讲吧,万法皆空,
因果
不坏。而且你的思维里有个误区,佛家不讲天命,只讲因果,所以,顺应天命,呵呵,佛家是没有这个概念的,我们只讲因果,只讲要做好事,存好心,要以德报怨,至于到底是我们来讨债还是我们做错事了,其实不应该这样讲的,万法皆空,因果不坏,在佛的眼里,根本就没有善恶...
“凡事间种种皆为
因果
,没有对错,只有识悟与否”什么意思?
答:
这句话表达的是佛教中的
因果报应
观念,意思是说:
世间
上所有的事情都有其原因和结果,没有绝对的对与错,只有你是否能够悟出其中的因果关系。这句话的含义在于强调人们应该从因果报应的角度来看待世间的事情,无论是善缘还是恶缘,都是因果关系的结果。如果一个人能够悟出这种因果关系,就可以在行动中避免...
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行善与因果
人在做天在看恶有恶报
人要相信因果报应
因果报应下一句是什么