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世说新语德行篇第四则
世说新语德行第四则
翻译
答:
李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。【译文】李元礼风度出众,品性端庄,自视甚高,他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。后辈读书人有能得到他教诲的,都自以为登上了龙门。
读《
世说新语
》-
德行篇
-04 泰山桂树
答:
客有问陈季方:“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深?不知有功德与无也。”【译文】有人问陈谌(字季方)说:“您的父亲太丘,有什么功业
德行
,而能够...
中小学古文阅读,《
世说新语
》
德行篇第四则
故事:“登龙门”
视频时间 01:21
世说新语德行
翻译
答:
第一章:品论第一 张闻之、嵇康、阮籍云:「人生在
世
,难免有失,失之于人者,必多过失之于天者。其以人恕人者,是以君子不重则不威,学问无成则不惧。」意思是说,人生在世难免会犯错,犯错对于人来说比犯错对于天来说更加常见。正因为如此,一个人若是能够宽恕别人的错误,便会变得有威严,...
世说新语德行第四
之中的“管中窥豹,时见一斑”的?
答:
王献之字子敬。很小的时候就有很大的名气,超然洒脱,即使终日在家闲居,举止容貌也不懈殆,他的风流洒脱成为当时之冠。在他几岁大的时候,曾经看门人玩樗蒱,说:“南风不竞。”(这局不行了)门人说:“这小孩是管中窥豹,时见一斑。”(讥笑他见识不广,随口乱说)王献之生气地说:“远的人...
世说新语
。
德行
的原文和翻译
答:
德行第
一之一、仲举礼贤(原文)陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”(译)陈蕃(字仲举)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向。担任...
对
世说新语
中有关
德行
的名句有什么感想?
答:
第一则【原文】周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!”【译文】周子居常说:”我只要一段时间没有见到黄叔度,鄙陋吝啬的想法就又滋长起来了!解读:在这个世界上,有些人凭借财富为人所知,有些人通过权势影响别人,这些都是外在的东西。而有些人仅以内在的修养与学识,就赢得...
世说新语 德行
的第一则到第五则的解释
答:
钟君至德可师。”①【注释】①荀淑:字季和,东汉颖川郡人,曾任朗陵侯相(所以下面第6 则中又叫荀朗陵)。他和钟皓(字季明)两人都以清高有德,名重当时。尚:超过。【译文】李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说:“荀君识见高明,人们很难超过他;钟君有最美好的
德行
,却是可以学习的。”
世说新语德行篇
原文及翻译
答:
世说新语德行篇
原文及翻译如下:一、原文 陈仲举言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生...
世说新语
文学
第四
的马融和郑玄的故事 说明了什么道理。
答:
心里很嫉妒;郑玄也疑心他们会追杀,就坐在桥下,脚上穿着木屐踏在水面。马融果然在转动_盘占卜他的行踪,他对左右的人说:“郑玄现在土下水上,而且脚踩木头,这是必死无疑的前兆。”于是就不再追了,郑玄最终得以脱身。出自——南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写《
世说新语
》。
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