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不可与世俗为友讲道讲章
5》4:1_10节是警告信徒
不可与世俗为友
,与世俗为友就是属情欲的,在信徒...
答:
1. 信徒被警告不要
与世俗为友
,因为这样做等同于追求属情欲的生活。2. 与世俗为友的表现包括与不信的人交往、参与不道德或不法的活动、沉迷于物质享受、追求短暂的名利等。3. 这些行为可能导致信徒的灵性生活受到污染,并使他们陷入罪恶之中。4. 相反,信徒应该保持贞洁、节制、谦虚、仁爱等美德,并...
【听道笔记】《
与世俗为友
的人》创36:1-43
答:
没有特殊恩典的普遍恩典,纵然一时再为风光,总是捕风,总是虚空;好像这样暂时的祝福带来更大的虚空,似是更为残忍,当然也是配受。2. 你们要从以扫的家谱受警戒,
不可与世俗为友
,因跟随基督而分别为圣。以扫从未因贪恋世俗出卖长子名份而悔改。从圣经前文我们知道,雅各回来之前以扫已经在西珥山。
雅各书四章一到十节的
讲道
题目
答:
一,与肉体争战。在第一节至第三节。我们的肉体喜欢贪图享受,得过且过,肯付代价,不肯花心思在永恒的市场。所以我们要与这种思想作斗争。二,与世俗征战。在第四节和第五节 雅各在此提出严重的警告
与世俗为友
。就是与神为敌。许多时候,我们贪爱世界,让圣灵担忧。不要跟随假神,以致神的愤怒和...
`雅各知错了
讲章
答:
一、敬畏神的人顺服神,不敢与神为敌(1~7节)1.不放纵私欲(1~3节)2.不
与世俗为友
(4~6节)3.抵挡魔鬼(7节)二、敬畏神的人亲近神,怕得罪神(8~12节)1.洁净自己的手和心(8节)2.因自己的光景愁苦、悲哀、哭泣(9节)3.在主面前自卑(10节)4.对别人不敢批评、论断(11~12节)
「雅4:8」"你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手...
答:
"有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心"这里讲出了同一个行动的外在和内在两个方面。前者是洗手,后者是净化心灵。也就是说,要清洁一个人的行为和内心。那么什么是心怀二意呢?就是我们一方面要事奉神,一方面又要
与世俗为友
。却不晓得与世俗为友就是与神为敌。如果...
罗8:6~8';雅4:1~4上帝的儿女i
讲章
答:
第一,我们原是上帝的儿女 第二,体贴肉体与上帝为敌 第三,
与世俗为友
自甘堕落 第四,基督徒应要与世有别
罗马书八章讲解是什么?
答:
这一律法的管辖。这是在罗马书
和
圣经其他经卷中反复强调的真理,在罗马书第7章的开始也阐述了,律法是每个人属灵的丈夫,只要人活着就始终处于律法这个丈夫的管辖之下。但是罗马书7:4章节指出耶稣为他的选民赎罪,并从死里复活,我们就
可以
归于基督,就可摆脱律法要判处每个罪人死的刑罚。
出埃及记13章17-22节
讲章
答:
旷野之路虽是艰险不断,但更是神迹连连,云柱
和
火柱便是基督徒广为熟知的神迹之一。在《出埃及记》中记载:“日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都
可以
行走。日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。”(出13∶21-22)云柱和火柱到底是怎样的一种现象?曾有人从自然现象的角度解释...
一生的果效是由心发出什么意思
答:
二、心好——能保持平静 不会为一些锁事争吵不停,非要争个经渭分明。大自然的清风明月给人以美的享受,春草的勃发,会激发青春的激情,秋天的落叶会引起沉思。心好,生活的酸甜苦辣、喜怒哀乐都会认为这是人生的正常过程,不会因为一点挫折而忧伤悲痛。三、心好——心胸就宽阔 心好,活得轻松,...
文学常识
答:
曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,既 有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是
不可
混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
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