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一切众生悉有佛性
一切众生
皆
有佛性
么?
答:
所谓“
一切众生
皆
有佛性
”,意思就是说,一切众生都先天具有成佛的因性种子,都具有成佛的可能性。温和地说,它意思就是说人人都可以修行成佛。极端地说,则意为每个人都先天就是佛,不待修行而与佛完全一致。众生能否成佛,是大乘佛教的非常重要的理论问题。小乘佛教一般不考虑这一问题,因为小乘一般以...
如何理解
众生
皆
有佛性
答:
佛言“
一切众生悉有佛性
,如来常住无有变易”,说的是一切众生都有先天具有成佛的因性、种子,都有成佛的可能性;或者说,一切众生本具如来智慧德相,因无明烦恼所障,不能显得。因此,只要依佛学修学,断障证真,人人皆有可能成佛。
一切众生
皆
有佛性
出自哪段经?
答:
《大般涅盘经》有言:“
一切众生悉有佛性
,如来常住无有变易。”
佛教说‘
一切众生悉有佛性
’
答:
识、阿陀那、所知依、本际…同体异名也。大般涅盘经云:「
一切众生悉有佛性
」佛性不能离于三界众生而能显现,若离三界者不名众生。但真如却能离于三 界而能独存,诸如辟支佛、阿罗汉入无余涅盘时,灭五蕴十八界,佛性灭而不显 现,但仍有本际——第八识独存也。又佛性非一般人之见闻觉知,...
佛说
众生
皆
有佛性
什么是佛性
答:
1.《 佛学大词典 》梵语buddha-dha^tu 或buddha-gotra。又作 如来性、觉性。即 佛陀之本性,或指成佛之可能性、因性、种子、佛之菩提之本来性质。为如来藏之异名。据北本涅盘经卷七载,
一切众生悉有佛性
, 凡夫以烦恼覆而无显,若断烦恼即显佛性。2.《 丁福保佛学大辞典 》(术语)佛者觉悟...
佛说
众生
皆
有佛性
什么是佛性?
答:
佛性,谓众生觉悟之性。佛指觉悟,性,意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性,即众生都有觉悟成佛的可能性。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。《涅槃经》卷二七:“我常宣说
一切众生悉有佛性
。”《北齐书·杜弼传》:“闻卿精学,聊有所问,经中佛性、法性,为一为异?”...
为什么世尊宣说
一切众生悉有佛性
答:
诸佛境界即是慈也。当知慈者即是如来。。善男子。慈者即是
众生佛性
。如是佛性。久为烦恼之所覆蔽。故令众生。不得睹见。佛性即慈。慈即如来。--- --- 祝大家吉祥如意。顶礼十方
一切佛
。。(释迦牟尼佛)(阿弥陀佛)(大通山王佛)(德内丰严王佛)(金刚坚强消伏坏散佛)...
有情
皆
有佛性
,出自哪部经典?
答:
《大般涅槃经》:“
一切众生悉有佛性
,如来常住无有变异。”
有情有佛性
,无情有法性。有情为正报,无情为依报什么意思
答:
涅槃经说:“
一切众生悉有佛性
,如来常住无有变异。” 【法性】 诸法的本体、本性。这种诸法的本性,在有情方面,叫做“佛性”,在无情方面,叫做“法性”。法性也就是实相、真如、法界、涅槃的别名。 【正报】 指众生的身心,因众生的身心是依过去的业因而召感得来的果报正体,为二报之一。 【...
为什么说
众生
皆
有佛性
答:
如《大般涅盘经》说:“
一切众生悉有佛性
,如来常住无有变易。”主张一切众生皆有佛性,都能成佛,而佛性同时又是常住不变的。《大般涅盘经》集中体现了“一切众生皆有佛性”的根本思想,一般被称为“涅盘佛性论”。由于涅盘佛性思想与印度以“无我”为主体的佛教思想相冲突,故未能在印度本土广泛...
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